作业帮谁能给我来篇马吉雅维里的《君主论》读书笔记
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/06 08:54:09
谁能给我来篇马吉雅维里的《君主论》读书笔记
马基雅维里是意大利政治家和历史学家,以主张为达目的可以不择手段而著称于世,马基
雅维里主义也因之成为权术和谋略的代名词. 他的君主论虽然篇幅最小,但却是他的所有著
作中最有影响力的.
《君主论》主要讨论了君主国是什么,有哪些种类,怎样获得,怎样维持,以及为什么丧失
,在15章以后讨论了君主所必须有的思想感情和性格,而这恰恰就是饱受争议的地方.
马基雅维里认为,人类愚不可及,总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左
右,趋利避害,自私自利.因此,利他主义和公道都是不存在的,人们偶尔行善只是一种伪装
,是为了赢得名声和利益.人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和
利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落,因为作恶事更有利于自己,讲假话更能取悦
于别人.人民有屈从权力的天性,君主需要的是残酷,而不是爱.人应当在野兽中选择狮子和
狐狸,象狮子那样残忍,象狐狸那样狡诈.君主不妨对行恶习以为常,不要因为残酷的行为受
人指责而烦恼；“慈悲心是危险的,人类爱足以灭国”.马基雅维里有句名言：“只要目的正
确,可以不择手段”.
马基雅维里还指出：受人敬爱不如被人惧怕,“一个君主被人惧怕比起被人爱,更为安全
些”.但有时又有必要让人民相信君主是“集美德于一身的人”,也就是说,统治者在公开场
合应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子.惩罚人的事应让其他人去干,最后还可嫁祸于人,找
替罪羊,以避免自己受到国民的谴责.奖赏别人的事应当亲自出面,以免让下属行私惠.给人
恩惠要一点点地来,让他有盼望；给人打击要一下致其于死地,不让他有报复的可能.君主平
常应当不露声色,对凡事装作懵懂无知,避免让下属了解自己,但对下属自己心中要了如指掌
,随时操纵他,并且动用杀伐大权.马基雅维里认为,君主应当绝对地控制武器精良和素质优
秀的军队,“任何人只要有他自己的装备精良的军队,就会发现无论时势如何骤转,他自己总
是处于有利的地位”.还有,君主为了保持权力的自主性,绝不可相信任何人；不可对别人吐
露真心,不可指望别人对你诚实,更不可把命运系于别人身上.君主要经得起孤独的煎熬,“
最危险莫过于意气相投的人”.所以,应当怀疑一切人,组织耳目对之暗中监视,网罗党羽排
除异己,设置职权相互牵制…….总之,为保住君主的地位,采取一切手段都是允许的.
这本书使我看到了,如果把人性中的恶,极端化为一般情形时,所推演出得"不择手段"
论,为什么现实世界中有很多人,很多事符合马基雅维利的论述,就是因为人类是存在他所说的
这些缺陷和问题的；但是应该看到,人类性格中依然存在善的力量,正义和良知,恶的欲望和
善的良知互相作用,就形成了现实生活中的每一个复杂的个体---我们.
雅维里主义也因之成为权术和谋略的代名词. 他的君主论虽然篇幅最小,但却是他的所有著
作中最有影响力的.
《君主论》主要讨论了君主国是什么,有哪些种类,怎样获得,怎样维持,以及为什么丧失
,在15章以后讨论了君主所必须有的思想感情和性格,而这恰恰就是饱受争议的地方.
马基雅维里认为,人类愚不可及,总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左
右,趋利避害,自私自利.因此,利他主义和公道都是不存在的,人们偶尔行善只是一种伪装
,是为了赢得名声和利益.人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和
利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落,因为作恶事更有利于自己,讲假话更能取悦
于别人.人民有屈从权力的天性,君主需要的是残酷,而不是爱.人应当在野兽中选择狮子和
狐狸,象狮子那样残忍,象狐狸那样狡诈.君主不妨对行恶习以为常,不要因为残酷的行为受
人指责而烦恼；“慈悲心是危险的,人类爱足以灭国”.马基雅维里有句名言：“只要目的正
确,可以不择手段”.
马基雅维里还指出：受人敬爱不如被人惧怕,“一个君主被人惧怕比起被人爱,更为安全
些”.但有时又有必要让人民相信君主是“集美德于一身的人”,也就是说,统治者在公开场
合应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子.惩罚人的事应让其他人去干,最后还可嫁祸于人,找
替罪羊,以避免自己受到国民的谴责.奖赏别人的事应当亲自出面,以免让下属行私惠.给人
恩惠要一点点地来,让他有盼望；给人打击要一下致其于死地,不让他有报复的可能.君主平
常应当不露声色,对凡事装作懵懂无知,避免让下属了解自己,但对下属自己心中要了如指掌
,随时操纵他,并且动用杀伐大权.马基雅维里认为,君主应当绝对地控制武器精良和素质优
秀的军队,“任何人只要有他自己的装备精良的军队,就会发现无论时势如何骤转,他自己总
是处于有利的地位”.还有,君主为了保持权力的自主性,绝不可相信任何人；不可对别人吐
露真心,不可指望别人对你诚实,更不可把命运系于别人身上.君主要经得起孤独的煎熬,“
最危险莫过于意气相投的人”.所以,应当怀疑一切人,组织耳目对之暗中监视,网罗党羽排
除异己,设置职权相互牵制…….总之,为保住君主的地位,采取一切手段都是允许的.
这本书使我看到了,如果把人性中的恶,极端化为一般情形时,所推演出得"不择手段"
论,为什么现实世界中有很多人,很多事符合马基雅维利的论述,就是因为人类是存在他所说的
这些缺陷和问题的；但是应该看到,人类性格中依然存在善的力量,正义和良知,恶的欲望和
善的良知互相作用,就形成了现实生活中的每一个复杂的个体---我们.