柳永词的艺术风格是什么?请结合柳词详细回答.
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/31 15:37:42
柳永词的艺术风格是什么?请结合柳词详细回答.
市井词人——柳永
北宋词自柳永而一变.柳永是北宋第一个专业写词作曲、独具原创力的才子词人,也是真正开启宋词新天地的重要作家.
柳永词当年可谓红极一时,天下流行,歌伎乐工都以得到柳永新词为荣,但柳永并不被士大夫们所接纳,诸如“浅近卑俗”“语言尘下”“声态可憎”(王灼《碧鸡漫志》卷二)等负面评价使他名声大大受损,他因此被贴上了“腻柳”的标签,写进了千古词史.
柳永由于仕途失意,经常混迹于歌楼妓馆,熟悉社会底层和市民大众的日常生活,他又经常应歌妓的约请作词,拿到茶坊酒馆、勾栏瓦肆里演唱,因此他懂得如何迎合、满足市民大众的娱乐需要,填制了大量市井俗词.一个“腻”字评,正揭示出柳词“还俗”面向市民的大众特点,即苏轼说的“柳七郎风味”.
第一,柳永创作男欢女爱歌儿舞女等传统热门题材时,采用平民百姓的视觉,深入到市井青楼之中.世俗女性大胆泼辣的爱情意识,惨遭遗弃的平民女子的痛苦心声,伶工乐伎生活的艰辛和心灵的痛楚……种种凡俗人生不为人知的新曲,一一坦露在词中.柳永成了市井百姓、歌儿舞女们的词曲代言人、如《迷仙阵》:
才过笄年,初绾云鬟,便学歌舞.席上尊前,王孙随分相许.算等闲、酬一笑,便千金慵觑.常只恐、容易蕣华偷换,光阴虚度.已受君恩顾.好与花为主.万里丹霄,何妨携手同归去.永弃却、烟花伴侣.免教人见妾,朝云暮雨.
强颜卖笑、暮雨朝云的青楼生涯,何时可以摆脱?歌妓舞女们谁不渴望获得有尊严的常人的生活?歌词代拟一个歌伎的口吻用大白话“赤裸裸”的地呈现了她们欢歌笑舞的幕后生活和心愿.想必这是歌伎们唱的最动情最贴心的一首歌,因为唱的是她们的心声命运.柳永歌中的女性,虽然多事烟花巷陌之人,但他却以平等的目光,对她们投以深深地怜和爱.这种平等的女性意识,具有开创意义,完全不同于那些自命风流的文人们狎妓冶游时的俯视可怜目光.不过柳词中也有低级趣味的描写,确实不足道已.
柳词中泛滥的市井情调和世俗人情味,当时就遭到了士大夫的白眼,比如那个流传很广的小故事:晏殊讥笑柳永的词句“针线慵拈伴伊坐”,当时叫柳永很没面子,该词句出自《定风波》:
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可.日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧.暖酥消、腻云亸、终日厌厌倦梳裹.无那.恨薄情一去,音书无个.
早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁.向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课.镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐.和我,免使年少光阴虚过.
无非是相思离别的老套题材,一个市井女子终日思念情郎,无心梳妆扮靓.全篇纯用白描采用拉家常似的浅俗口语、半责备半后悔的口吻诉说她的怨恨和痴情,轻快而又谐谑,具有浓厚的民歌风味.和温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中同样害了相思病的女子相比,审美情调很不相同:一含蓄一直白,一贵族一市井.下片都是些絮絮叨叨的卿卿我我,是夫妻之间一种凡俗真实但很温馨的日常生活细节:那个美艳的女子穿着红红的小棉袄,早春暖暖的阳光透过窗棂,洒在她心爱的人的线装书上,她在一旁陪着,不言不语,俏丽的嘴角却忍不住偷偷往上翘起,小指头懒懒地挑起丝线,其情其景真有如水般的甜蜜,如果和晏殊的《蝶恋花》(槛菊愁烟兰泣露)相比,晏殊词含蓄、高雅,柳词坦率、平俗.这首词大胆率真的表现了世俗女子夫唱妇随的愿望,把女子的言谈举止写的特别主动热烈、直露泼辣,对女子的外貌描写如“暖酥消、腻云亸”,比较感官、露骨,浅俗艳丽,在讲究“温柔敦厚”的传统礼教看来有“不严肃”的嫌疑,受到晏宰相当面的责备,柳永还有什么话可说?只好红着脸撤退回家.
北宋词自柳永而一变.柳永是北宋第一个专业写词作曲、独具原创力的才子词人,也是真正开启宋词新天地的重要作家.
柳永词当年可谓红极一时,天下流行,歌伎乐工都以得到柳永新词为荣,但柳永并不被士大夫们所接纳,诸如“浅近卑俗”“语言尘下”“声态可憎”(王灼《碧鸡漫志》卷二)等负面评价使他名声大大受损,他因此被贴上了“腻柳”的标签,写进了千古词史.
柳永由于仕途失意,经常混迹于歌楼妓馆,熟悉社会底层和市民大众的日常生活,他又经常应歌妓的约请作词,拿到茶坊酒馆、勾栏瓦肆里演唱,因此他懂得如何迎合、满足市民大众的娱乐需要,填制了大量市井俗词.一个“腻”字评,正揭示出柳词“还俗”面向市民的大众特点,即苏轼说的“柳七郎风味”.
第一,柳永创作男欢女爱歌儿舞女等传统热门题材时,采用平民百姓的视觉,深入到市井青楼之中.世俗女性大胆泼辣的爱情意识,惨遭遗弃的平民女子的痛苦心声,伶工乐伎生活的艰辛和心灵的痛楚……种种凡俗人生不为人知的新曲,一一坦露在词中.柳永成了市井百姓、歌儿舞女们的词曲代言人、如《迷仙阵》:
才过笄年,初绾云鬟,便学歌舞.席上尊前,王孙随分相许.算等闲、酬一笑,便千金慵觑.常只恐、容易蕣华偷换,光阴虚度.已受君恩顾.好与花为主.万里丹霄,何妨携手同归去.永弃却、烟花伴侣.免教人见妾,朝云暮雨.
强颜卖笑、暮雨朝云的青楼生涯,何时可以摆脱?歌妓舞女们谁不渴望获得有尊严的常人的生活?歌词代拟一个歌伎的口吻用大白话“赤裸裸”的地呈现了她们欢歌笑舞的幕后生活和心愿.想必这是歌伎们唱的最动情最贴心的一首歌,因为唱的是她们的心声命运.柳永歌中的女性,虽然多事烟花巷陌之人,但他却以平等的目光,对她们投以深深地怜和爱.这种平等的女性意识,具有开创意义,完全不同于那些自命风流的文人们狎妓冶游时的俯视可怜目光.不过柳词中也有低级趣味的描写,确实不足道已.
柳词中泛滥的市井情调和世俗人情味,当时就遭到了士大夫的白眼,比如那个流传很广的小故事:晏殊讥笑柳永的词句“针线慵拈伴伊坐”,当时叫柳永很没面子,该词句出自《定风波》:
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可.日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧.暖酥消、腻云亸、终日厌厌倦梳裹.无那.恨薄情一去,音书无个.
早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁.向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课.镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐.和我,免使年少光阴虚过.
无非是相思离别的老套题材,一个市井女子终日思念情郎,无心梳妆扮靓.全篇纯用白描采用拉家常似的浅俗口语、半责备半后悔的口吻诉说她的怨恨和痴情,轻快而又谐谑,具有浓厚的民歌风味.和温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)中同样害了相思病的女子相比,审美情调很不相同:一含蓄一直白,一贵族一市井.下片都是些絮絮叨叨的卿卿我我,是夫妻之间一种凡俗真实但很温馨的日常生活细节:那个美艳的女子穿着红红的小棉袄,早春暖暖的阳光透过窗棂,洒在她心爱的人的线装书上,她在一旁陪着,不言不语,俏丽的嘴角却忍不住偷偷往上翘起,小指头懒懒地挑起丝线,其情其景真有如水般的甜蜜,如果和晏殊的《蝶恋花》(槛菊愁烟兰泣露)相比,晏殊词含蓄、高雅,柳词坦率、平俗.这首词大胆率真的表现了世俗女子夫唱妇随的愿望,把女子的言谈举止写的特别主动热烈、直露泼辣,对女子的外貌描写如“暖酥消、腻云亸”,比较感官、露骨,浅俗艳丽,在讲究“温柔敦厚”的传统礼教看来有“不严肃”的嫌疑,受到晏宰相当面的责备,柳永还有什么话可说?只好红着脸撤退回家.