三字经作者

有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了

您可以搜索百度文库,《三字经》英文版.地址wapwenku.baidu.com/view/dd4491f9700abb68a982fb49.html?ssid=0&from=1307f&uid=C29

三字经原文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼

《三字经》人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能

有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.再问：谢谢您渊博！

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能

下载地址：

有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了

孝道篇　　孝之道百行源　　圣贤立千载传　　孝文化多内涵　　倡文明意深远　　今公民有规范　　家美德孝当先　　亲之恩重如山　　尽孝意大如天　　亲恩篇　　父母恩说不完　　养育情举几件　　娘怀胎十月难　　坐不

《三字经》是一本儿童启蒙读物!它与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物.《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓.其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些

三字经》(宋）王应麟撰《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三

关于《三字经》的作者和成书年代历代说法不一,但是大多数学者的意见,倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”的说法.　　王应麟（1223-1296年）,字伯厚,号深宁居士,进士出身,是南宋著名的学

三字经》(宋）王应麟撰《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三

一、宋代末年的区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”,自注：“《三字经》,南海黎贞撰.”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说；四、世传王应麟撰,王应麟（1223—

有关《三字经》作者归属,相传出自宋元之际宁波大学者王应麟之手.不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上,展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》,其封面上“区适子手著”5个大字佐证了

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专　　昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬　　养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为　　玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习

〔加入收藏夹〕〔设为主页〕首页个人文集诗词曲赋散文随笔杂文评论小说故事经典文摘留言簿站长问候欢迎您光临本站三字经译文（上）三字经译文（下）三字经易解与朗诵三字经语音朗读人之初,性本善.性相近,习相远.

这是校园三字经：安全在下面　　《三字经》　　人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专.　　昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.　　子不教,父之过,教不

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能