五柳先生传 环堵萧然,不蔽风日:短褐穿结,箪瓢屡空的用意是

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《五柳先生传》翻译

五柳先生传翻译悬赏分:0-提问时间2006-3-720:47先生不知道是什么地方人,也不清楚他的姓和字.住宅旁边有五棵柳树,因而就以“五柳”为号.性情闲静,说话不多,不羡慕名利.好读书,不钻牛角尖;每

英语翻译陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自曰:“环堵萧然,不蔽

译文陶潜(陶渊明),字元亮,是大司马陶侃的曾孙.祖父陶茂,曾任武昌太守.他少年时心怀高尚,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情,被乡里邻居所看重.曾经作《五柳先生传》来形容自己:“先生不知

五柳先生传 原文

《五柳先生传》先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必

为什么五柳先生环堵萧然,不必风日;短褐穿结,箪瓢屡空,还能晏如也?

因为物质的好坏对他来说不算什么,他所追求的并非吃好住好穿好,而是自己心灵世界精神家园的满足.

一篇文言文的试题文章是五柳先生传五柳先生的生活状况“环堵萧然,不蔽风日,短环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也

说明陶渊明是个不追求物质生活的人,生活拮据,却不以为苦,怡然自乐,因为他的生活目标不在于过高贵的物质生活,他所满足的是精神上的自在,灵魂上的丰富.只要能够追求自己想要的东西,不过为五斗米折腰的日子,活

翻译五柳先生传

不知道五柳先生是哪里的人,也不清楚他的姓名和字号.因为住宅旁边有五棵柳树,就以此为号.他闲适沉静,很少说话,不贪图荣华富贵.他喜欢读书,只求领会书的大概意思,只求领会文章主旨,而不在一字一句的解释上过

英语翻译“陶潜,字元亮,少高尚,博学善属文.颖脱不羁,任真自得.尝著《五柳先生传》日:“环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪

陶潜,字元亮,知识渊博善于做文章,洒脱大方不拘谨,自得于真性情.曾经作《五柳先生传》来形容自己:“家里四壁空空,不能遮阳挡雨,旧衣衫十分破烂,盛饭的容器经常空着,但心里很坦然.”他自己这么说,当时的人

晋书 陶潜“陶潜,字元亮,少高尚,博学善属文.颖脱不羁,任真自得.尝著《五柳先生传》日:“环堵萧然,

陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文.颖脱不羁,任真自得.尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.”其自述如此,时人谓之实录.甚亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉.每一醉,则

英语翻译兹若人之俦乎 (俦)()衔觞赋诗 (觞)()环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.这句话表现了五柳先生

俦朋友觞酒杯环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也这句话说明了五柳先生生活的清贫,进而表现了五柳先生安贫乐道的性格.

《五柳先生传》中的“环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.

简陋的居室里四壁萧然(空无一物),遮不住风雨阳光.粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素.

五柳先生传中“环堵萧然”萧然怎么解释 急

这是只自己的家徒四壁很萧条简陋的意思

英语翻译陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文.颖脱不羁,任真自得.尝著《五柳先生传》日:“环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪

陶潜,字元亮,年轻得时候志向高远,学识渊博又善于写作.天资聪明而不拘小节,以真性情而高兴.曾写作《五柳先生传》说:“看我所住得环境,不能挡风遮阳.穿着简陋,经常没有吃喝,又怎么样呢.”他自己这么说,当

五柳先生传

原文先生不知何许(1)人也,亦不详(2)其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.(3)闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解(4);每有会意(5),便欣然忘食.性嗜(shì)(6)酒,家贫不能常得.

环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.用生动形象的语言把五柳先生的衣食志趣再表现出来

挡不住风雨的简陋居室冷清寂寞,破旧不堪的粗布短衣补丁无数,常常空空如也的锅碗瓢盆一贫如洗,但他却安然自若,不改己志.评分说明:酌情给分.给我加分吧

五柳先生传。

解题思路:见解答。解题过程:1、有人说五柳先生快乐,有人说五柳先生痛苦,你是如何理解的,请简述理由。五柳先生是快乐的,因为他能将自己的高洁志趣贯穿自己的人生,这是一种超凡脱俗的境界。此外,能按自己的意

《五柳先生传》中写五柳先生“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”有什么用意?

不仅写出陶渊明安于贫困,而且含蓄自比占贤人颜回,表现追求高尚品格的情怀。(意对即可)

环堵萧然,不蔽风日……

www.pep.com.cn/200406/ca464886.htm“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.”不仅写出陶渊明安于贫困,而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况,追求高尚的道德情操.可谓含而不露,有弦外之