商鞅与群臣辩论

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资治通鉴翻译-上与群臣论止盗.

你说的是这段吧?原文:上与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪

辩论:效率与公平的辩论~

注重效率,兼顾公平.

自律与他律辩论词

正方一辩:各位老师,同学,对方辩友你们好.我先阐述一下我方观点:自律重于他律.中国连逢众多喜事之后,中国人将通过自身努力,在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前.北京人更是担负着代表国人的重任

晋文公与群臣饮全文翻译

朋友,不是晋文公而是晋平公吧.《师旷撞晋平公》译文如下:晋平公和臣子们在一起喝酒.酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起

能力与机遇的辩论

有人把成功之路比喻为一架“梯子”:“实力”是一根根横木,“机遇”是两根竖木.没有两根竖木做支撑,再多的横木也是一堆散在地上的“劈柴”而已.就如本人,虽不是多么出色,可好歹也是名校毕业学有所成,但几年前

学历与能力辩论

学历是门槛,能力是在实践中体现出来的.面试时首先展示的是你的学历,面试成功后,在工作中才能体现出你的能力.两者不可等同再问:能否具体一些去展开说明????

商鞅变法中哪些内容会损害这些守旧群臣的利益?如题

建立县制,废除分封制奖励耕战,废除世袭制

仁与智辩论材料

[来源]华语辩论网[发表时间]2007-9-2903:32:44[作者][评论]1条理想人才应以仁为主/以智为主谢谢主席尊敬的评委,对方辩友,各位同学大家中午好!辩到尽头,漏洞难收,仁悠悠,智悠悠,为

《资治通鉴》“上与群臣论止盗.……,商旅野宿焉.”翻译

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉

商鞅舌战守旧群臣

公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法.他们认为利不百不变法,功不十不易器.“法古无过,循礼无邪.”商鞅针锋相对地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼

商鞅变法中会损害“守旧群臣”利益的内容?(写出两条)

励军功,实行二十等爵制  商鞅下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”,以奖励军功而禁止私斗.规定爵位依军功授予,宗室非有军功不得列入公族簿籍.即“有功者显荣,无功者虽富无所荣华”.就是

《上与群臣议教化》文言文的翻译

《上与群臣议教化》译文:(唐太宗)皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着对那官员说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱

商鞅舌战守旧群臣说明了什么?

商鞅求见秦孝公后,和当时的满朝大臣发生了激烈的争论.大臣中主要的辩论对象就是甘龙和杜挚.其实他们辩论的焦点大约就是两个,第一个是祖宗的法度能不能变更.第二个是,变法能不能轻易的去变,什么样的情况可以变

商鞅变法法中的守旧群臣代表了那个阶级

代表了秦国保守的奴隶贵族阶级!因为春秋战国时期正是由奴隶社会向封建社会的过渡时期,阻止变法的群体必然是原本社会残留的统治阶级.

上与群臣论止盗, 

原文:  上与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?"自是数年

商鞅舌战守旧群臣表现了商鞅一种什么样的精神?

致力于改革,不随波逐流,创新,不畏强权

上与群臣论止盗,唐太宗的三种方法

二:对盗的问题,群臣的看法是什么?“上”的看法又是什么   群臣的看法是:重法以禁之(使用严厉的刑法来制止).  “上”的看法是:去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余.(去掉奢侈,节省开支,减轻