埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牅以为室,当其无,有室之用.是故有之以为利,无

译文：揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.注释：①埏植：埏,和；植,土.即和陶

以是“所以”的意思,以为就是“所以为”.“故有之以为利”翻译过来就是“因此有之所以能够给我们带来便利”

李广和子弟们有一次在冥山的北面打猎,发现一只老虎爬在草丛里,李广拉弓射虎,一箭就将老虎射死．李广用老虎的头骨做枕头,用来显示他的武勇．并将自己的便器用铜铸造成老虎的形状,用来表示老虎不过如此（被自己一

①后来（这些被荐举的官员）在处理政事时出现恰当或不恰当（的行为后）,就公开评议他们的得当与失误之处,并把这作为褒扬或贬斥（的根据）,从这以后,朝廷的官员们没有谁不慎重地考虑自己所举荐的人（是否合适）（

学者之流,应当远离剽窃抄袭这种行为,如果做了这样的事,就应该公之于众,不要固执己见,死鸭子嘴硬.露天粮仓（庾字本义）进了雨水,谷物晒一下,就可以再食用,这两件事儿是一个道理啊.（其道一也,应该是专精的

揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.前面还有一句：三十辐共一毂,当其无,有车之

出自老子《道德经》第十一章[原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有

建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用.

这样的事``很难解决``

利当便利讲.凿门窗筑成房屋,在它空无处,有房屋的用途.因此有的作为便利,无的作为用途.

意思：糅合黏土做成器具,正因为中间是空的,所以才有器具的作用.凿了门窗盖成一个房子,正因为中间是空的,才有房子的作用.英译：Mixclayutensils,becausethemiddleisempt

建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用

简译：烧制粘土使其成为器皿,中间有空隙那么器皿才能够盛物.开凿门窗建造居室,中间有空间的居室才有光明.寓意：事物都是有两面性的.事事没有绝对,就如同“有”对我们的有利之处往往就是因为“无”的存在!

揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.

1自己认为遵循都城里先辈贤人的礼法学问,并传授给后人,就道理上是不应该推辞的.2很排斥宋代程颐等诸人的义理之说,我认为不值得再次提倡.3清淡细密,喜欢迂回曲折,又常有抒发社会动荡颠沛流离的感慨.

建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.所以,“有”使万物产生效果,“无”使“有”发挥作用.

公子打听到他俩躲藏的地方,就私下里前往和这两个人交往,相处得很融洽再问：以无岂从之游,尚恐其不我欲也,今平原君乃以为羞,其不足从游。翻译谢谢再答：以我这样的人和他们交往，尚且担心他们不愿理我，现在平原

国家要小,人民要少.即使有效率高达十倍百倍的机械也不使用；使人民爱惜生命,不向远方迁徙.虽然有船和车,却没有地方要乘坐它；虽然有武器装备,却没有地方去陈列它.使人民再用结绳的方法来记事.使人民对他们的

语出：老子《道德经》第十一章和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.牖——古建筑中室与

有之以为利,无之以为用出自《道德经》-老子三十辐共一毂,当其无有,车之用也.埏埴以为器,当其无有,器之用也.凿户牖以为室,当其无有,室之用也.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中