作业帮孟子提出性向善,荀子提出性本恶.论述二者区别,你认同谁的观点,论述你的观点
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/17 12:52:43
出自荀子性恶篇全文如下:人之性恶,其善者伪也.－－今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然
“唯物”的含义在荀子时期有,在苏格拉底时期有,但是这个专用词汇是恩格斯提出的.
原话出自《荀子第二十三·性恶》：人之性恶,其善者伪也.今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉
荀子,我记得好像是因为荀子说的人生来就是恶的,需要教化和约束来激发人的善性.貌似我记得是这么多了.
荀子是提出了礼法并用荀子说:「凡语治而待去欲者,无以道欲,而困於有欲者也.凡语治而待寡欲者,无以节欲,而困於多欲者也.(正名篇)」故荀子认为,社会的治乱,问题在於是否能以礼义法度去适当地节制并调整人欲
提出仁政,民贵君轻等理念,性善论再问：《孟子》是儒家经典之一，内容包括孟子的什么的争论嘻嘻
“王道”政治主张“以德服人”,“霸道”政治主张“以力服人”.荀子认为要统一中国,必须实行“王道”,要使国家强盛,则要实行“霸道”.这样既实行德治教化,用仁义争取人心,实现“王道”政治.这样又实行武力压
《荀子》性恶一公元前260年春天的一个早晨,阳光照耀着露水晶莹的青草,碧绿,透明,似琼玉闪着五彩的亮光.一望无垠的旷野,充满了勃勃生机.翠绿翠绿的世界,掩盖了多年战乱的凄凉,似乎这人世上什么事情也没有
人之初,性本善的观点正确可想而知,一个刚出生的婴儿什么都不懂正所谓不知者无罪那里有罪恶存在啊?
荀子不知所云,他能让一个刚出生的小孩去做恶吗?
民为贵,君为轻,社稷次之；民本思想.提出春秋无义战,反对一切战争,要求统治者用仁政治国,轻徭薄赋,主张自然资源持续利用
孟子提出的性善论,荀子主张性恶论.孟子与荀子同为先秦儒家大师,但其关于人性善与人性恶的观点却截然相反.那么究竟谁的观点代表儒家原则?是孟子对而荀子错,还是荀子对而孟子错,抑或是二人都错?结论只能是二人
A孔子出身自没落的旧封建世家观点是维护就统治阶级的再问：B为什么不可以？再答：因为孔子出身自没落的旧封建世家并且儒学在后世的发展都是从维护统治阶级的角度发展的例如董仲舒的天人合一朱熹理学陆王心学都是如
孟子（前372年－前289年）,名轲,字子舆战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔.荀子（约公元前313－前238）名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.汉族,周朝战国末期赵
环境不同,看解也不同.比如你所遇到的都是好人,你自然就相信人之初性本善,反之,亦然.也许孟子与荀子所处的环境不同,独到见解自然不一样了.话说到这里,你自己认为再问：当看到好多人支持孟子的时候我发现原来
孟子是从人本性好出发的,而荀子相反
allhumanarebornevilXunzi/HsunTzu是英文名
荀子是战国末期赵国思想家,肯定有历史原因的.战国晚期,各国之间的兼并更加激烈.楚违背纵约,与秦结盟,但在齐、韩、赵以及背盟的秦国的两面夹击下,一蹶不振.赵灭中山.国力强盛.齐虽挟韩、魏与秦相抗衡,但却