作业帮尚语贤和李易峰
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尚贤不分贵贱唯才是举.看这里墨家的基本思想主要有以下十点:兼爱完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌.等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上.)非攻反对侵略战争.(战争对于败者的伤
柏拉图亚里士多德
拼音：zhēng.引的意思.以上读音、释义：①见《汉语大字典》1896页；②见《中华字海》344页.
崇尚和谐,趋于同一.即在矛盾的斗争性中把握矛盾的同一性.
欣欣向荣求贤若渴欣喜得贤
贤----“胜过,超过”.材人---“有才能的人”.
积贤尚德聚贤为道：我的解释是“积累贤良的美德,崇尚美好的品德：聚集有贤德的人才是为人的道义”.所以我认为你的解释不够确切.
典故：凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马
贤人志高、志者圣贤、贤惠得志、人志贤德、志贤功力、
“尚和去同”是强调矛盾的同一性是斗争性的基础,矛盾双方要在同一性的前提基础上进行相互转化.“执两用中”：指做事要根据不同情况,采取适宜的办法. 执：掌握.两：指两端,即“过分”与“不及”.用中：采用
格物致知：格：推究；致：求得.穷究事物原理,从而获得知识.崇贤尚美：尊崇圣贤之道,崇尚美好事物
李斯是楚国上蔡人.他年轻的时候,曾在郡里当小吏,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑.后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心
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“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……”《礼记.礼运篇》在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤
“贤”要求人的品德、内在素质,而“能”要求的是专业技术或者是为人处事的能力,较为具体的.
没什么故事,两人不是一个时代的.管仲是齐桓公时代的记得采纳啊
增广贤文全文解释古训增广,是中国几千年人民生活经验的结晶,虽来自民间,却有很多宝贵的东西,影响着一代又一代人.学习时应取其精华,去其糟粕,从中吸取知识的营养.昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻.对
政治上墨子主张尚贤、尚同.尚贤是主张突破贵族世袭制度,有能则举之,无能则下之,反映了小生产者对政治上平等权利的要求.尚同则认为国家的职能在于统一全国思想,要求百姓逐级与上级官长保持一致,最后上同于天子
给有德的人安排职位并尊重现贤能的人,即使身处农业与手工业、市集的人,如果有才能就选用他.希望对你有帮助O(∩_∩)O~~~
老子《道德经》第三章“不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.”意思就是：不