尝闻放翁志节,毕现,乃读之.至 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁一句,

读之竟日的之的意思（代“书”）家人发箧是之的之的意思（代“书箱里的书”）之至市的之的意思（到）说出下列句子的特殊性太祖常劝以读书（太祖常以读书劝之省略句倒装句）竟日竟日（竟日读之倒装句）普明日复奏其人

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”注释郑——春秋时代一个小国的名称

好吧,你很懒.履：鞋持：拿取：去拿市：集市罢：结束宁信度,无自信也：（我）宁可相信尺码,也不相信自己的（脚）郑人愚蠢：吾忘持度.反归取之郑人思想愚蠢：宁信度,无自信也启示：人不能因循守旧,不思变通,不

松柏之志矢志不移/矢志不渝

“置之其坐”的“之”:文言代词,这里指量好的尺码.“至之市”的“之”:去,到“而忘操之”的“之”:量好的尺码“反归取之”的“之”:量好的尺码“何不试之以足”的“之”指代的是“鞋”

郑人有且置驴者,先自度其足而置之其坐,置之市而忘操之.通假字：郑人有且置履者,先自度其足而置之其座,至之市而忘操之.且置履：将要买鞋子反归取之：回家去拿市罢：集市已经解散.郑人有欲买履者,先自度其足,

岁寒,然后知松柏之后凋也

1、军力奇怪说“士兵家有丧事,将军从来没有过问过,现在单单为秦叔宝的母亲吊祭,这是为什么呢”2、这个人既有才干又有武略,志向高远品节完美,哪能长期处于卑贱的位置呢?3、每次敌人有骁勇战将和精锐勇士在出

士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

何并字子廉,祖父以二千石级官吏的身份从平舆迁到平陵.何并担任郡吏,做到大司空属官,事奉何武.何武认为他志向节操高尚,推崇他能处理繁重的政务,於是何并担任了长陵县令,政绩很好,以至於道不拾遗.　　从前,

死并没有什么可惜的,只是我的妻子就难免挨饿受冻生活困苦巢谷与我是同乡,所以小时候就认识,知道他的志向高洁,是大事小事都可以托付的人有个叫韩存宝的,与他的关系特别好.巢谷教他兵书,两人结下深厚的友谊

之zhī助词,表示领有、连属关系：赤子之心.助词,表示修饰关系：缓兵之计.不速之客.莫逆之交.用在主谓结构之间,使成为句子成分：“大道之行也,天下为公”.代词,代替人或事物：置之度外.等闲视之.代词,

1翻译：个叫韩存宝的,与他的关系特别好.巢谷教他兵书,两人结下深厚的友谊2予以乡闾,故幼而识之,知其志节,缓急可托者也翻译;谷与我是同乡,所以小时候就认识,知道他的志向高洁,是大事小事都可以托付的人

岁寒,然后知松柏之后凋也.松柏傲寒而屹立,多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊!意思是说,年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理.比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质.赞同0

察举制----A九品中正制----B科举制----C八股取士科举制---D察举制是“四科取士”,以“孝弟廉公”为主,以孝为先,九品中正制是门阀制度的产物,也继承了察举制的选官方法,而分的更细.但选官注

郑人买履有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢?”（他）说：“我宁可相信量好的尺码,（也）不相信自己的脚.”

曾经听说过陆游（号放翁）的志向节气全都在《示儿》中得以体现了出来,于是就去读《示儿》,读到“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”这一句时,感到非常地感动敬佩,陆游当真是一个忠贞的人啊!然而,也有人看不起他

纠缠不清:纠结缠绕在一起,理不清楚无理之至不是成语

很可怜,可怜到了极点

1、于是/用/代词,书2、凿壁偷光,贫寒可以励志,艰苦的生活可以锻炼人的毅力和志气,只有奋发图强,才能使人登上成功之颠3、锲而不舍4、囊萤映雪、悬梁刺骨、废寝忘食、韦编三绝、秉烛达旦囊萤映雪：晋代时,