我与地坛中的景物描写

山,高峻奇险水,湍急清澈动物,灵性夕阳如血,空谷静心竹翠鹰勇,宵雾朦胧

文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻.作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾

清晨,阳光洒满了大地.走出门外,呼吸着清晰的空气,空气中似乎弥漫着阵阵花香,原来是房前的那棵桃树绽开了花蕾,吐纳出阵阵清香的“空气”.人们陆陆续续的都出来了,各自在自己的田中辛勤的劳作,但没有一丝的怨

文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻.作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾

首先,用无声的行动描写展示对母爱的理解.“我”出门,她每天送行伫望,但从不问我为什么?惟一一次说“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好”,还是自我安慰,暗自祷告；无数次焦虑地去“园中”找“我”,不知

两岸的杂树和齐膝深的水底里说不上名来的水草,都飘散出一种充满自然的清香,缠绕在水汽的甘冽之中,交织着扑鼻而来.傍晚时分的夕阳裹挟着一抹抹亮丽的斑斓的色彩,或紫,或红,在这条河流上游移着,闪耀着令人迷醉

有时朝发白帝暮到江陵————朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝—————两岸猿声啼不住其间千二百里————千里江陵一日还

(1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜不见曦月.（与诗中的“万重山”相应）(2)或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也.（与诗的一、二、

有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应.待她再次送我出门的时候,她说：“出去活动活动,去地坛看看书

特点抓住第5段,院子荒芜但不衰败荒芜的是没有生命的东西,坍圮的东西不衰败的是那些微小的却具有生命里的事物,是那种生生不息的生命力抓住这些特点,就可以思考出作用是什么.荒芜的景物正好与史铁生的心境相吻合

是,是现在的北京的地坛公园

那些和我一样不知道为什么来到世上的动物这一段里的动物,蜜蜂什么的,我手头没课本,只记得这一点

1.白昼之门终于沉重地关上,黑夜铺开一张无边的网,吞噬了天边最后一丝亮色.乌云在铅黑的苍穹里奇异的翻滚着,隐约的闪电如锯齿班龇出森森白牙　　2.夜深,有一双眼睛可能在盯着你,你千万要注意,如果碰到了,

池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻

我常以为是丑女造就了美人.我常以为是愚氓举出了智者.我常以为是懦夫衬照了英雄.我常以为是众生度化了佛祖.

自然环境的描写包括景物的描写,而且是不可或缺的.景物不都是自然环境的领域.自然环境和景物的感念有交叉区域.所说的自然环境一般是指比较广阔的一个区域,而景物则是单个的物体,可以进行细致的描写.

"这样想了好几年,最后事情终于弄明白了：一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死

2008年杭州中考满分作文：生命的日历2008-08-2620:08一张一张撕下来,一张一张寄托了你的希望.——题记我不知道已经有多久没有去看她了.只是童年还有那模糊的痕迹,她的脸上有着看起来亮闪闪的

地坛,又称方泽坛,始建于明代嘉靖九年（1530年）,为北京五坛中的第二大坛,坐落在安定门外东侧,与天坛遥相对应,与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望.地坛是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙,是明清两朝祭祀“

文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻.作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾