文化苦旅 道士塔

我们应该庆幸,处在这样一个纷乱嘈杂的社会,仍会有这样的一些作者,仍会有这样的一些文章,帮我们记起一些不该忘记的历史,帮我们涤去自大的骄躁,帮我们找回一些祖国未来的影子,而不是仅仅沉醉于千年的文明,迷恋

1浅品《文化苦旅》书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的

1浅品《文化苦旅》书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的

浅品《文化苦旅》书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严

道士塔的主人是一个姓王的道士,他是莫高窟的罪人(历史上有记载),原本是个农民的他辗转逃荒到了甘肃,作了道士,最后这个道士竟然当了佛教圣地的莫高窟的家.他的形象想必看过相关资料的人永远都不会忘记：土布的

万事"诚"为先—读后感这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》,感受颇多,读了很多篇文章,感受最深的是他那那篇反映"诚信"的《信客》,我们上次学生做作文也是写了反映"诚信"的话题作文,所以想把自己

余秋雨的著作,是他在旅行时开的专栏里的作品的合集.主要是他走遍中国的山水时产生的文化感悟,里面的文章有《江南小镇》、《都江堰》等.

《文化苦旅全书》?我没记着余老师有这本《文化苦旅》我倒是知道--建议《文化苦旅》

1.如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如

藤葛如髯佳句：1夜航船,山村孩子心中的船,破残的农村求援的船,青年冒险家下赌注的船,文化细流浚通的船.2我并不认为这种前后因缘能给我增添一点什么色彩,因为我一直坚信人生并不是一场你胜我败的角逐,而更像

1.于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详.2.它因华美而矜持,它因富有而远藏.它执意要让每一个朝圣者,用长途的艰辛来换取报偿.3.在这儿,一个人的

中国文化的另类诠释　　——谈《道士塔》　　文化,一个我几乎从来不曾思考过的名词,尽管每天都在学习着,但对我来说那也仅仅局限在语文课本,数学课本以及自认为经常涉猎的小说童话,“文化”——对我来说是一个几

你可以去这里看看一.道士塔--回忆从前的无知与现在的怅然莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低得见着几座僧人圆寂塔.历来主持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可以找见证明.夕阳西下,朔风凛冽,这

1．《道士塔》　　余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明,便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前,对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧

中华民族的切肤之痛——读余秋雨《道士塔》随想很少读余秋雨的散文.可是,一部《文化苦旅》却让我喜欢上了他的作品.在这部作品中,走在中华民族的土地上的余秋雨,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层

概括：清末,甘肃敦煌莫高窟的王道士,偶然发现大量经卷,但他不懂艺术,先是自己糊里糊涂地破坏了一些文物,后来外国探险者入侵,通过威逼利诱,从王道士那儿买卖和掠夺了大量经卷和壁画,使敦煌这座艺术宝库毁于一

1.文化苦旅书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.

余秋雨·文化苦旅_三峡　　在国外,曾有一个外国朋友问我：“中国有意思的地方很多,你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个,请只说一个.”　　这样的提问我遇到过许多次了,常常随口吐出的回答是：“三峡!”　　

文化苦旅》余秋雨.这本书有没落文明的沉思,目的是“去寻找古代文明的路基”书中辞藻质朴中不失华丽,更多的也是对文明的敬仰和尊重,选择荒凉的路途,寻找原始的轨迹.由希腊,到埃及,再到以色利,巴勒斯坦,约旦

我始终不相信能写出这些文字的人会道德低下，我并不是没有看过那些诋毁余秋雨的书，看的时候我只是感到心痛，感到那些骂他的人十分的可怜。他们不懂得真正流传下来的不会是他们那些诋毁他人的话，留下来的只有思想的