有关音乐的判断题

1哀而不伤：形容诗歌、音乐优美雅致,所表现的伤感情调适度.也比喻事适中,没有过于不及之处.也形容装出悲哀的样子,但并不真正伤心.2哀丝豪竹：指悲壮动人的音乐.3大吹大擂：许多乐器同时大声吹打,表示庆贺

中国古代的乐舞　　传说古代有三位贤明的帝王,尧、舜、禹,他们都很喜欢音乐和舞蹈.尧做帝王时,曾经命令作音乐的人作音乐.他们把呼呼的风声、哗哗的松涛声、丁冬的流水声、清脆的鸟声,作为音乐模仿的对象.尽管

夜莺著名的乐曲《夜莺》是美国作曲家雅尼专门为中国人作的.歌曲来源于中国的一个神话,在这个神话中,一个叫望帝的皇帝最后变成了夜莺.（西方文学里的“夜莺”意象,是悲伤的象征,相当于中国文学里的杜鹃.李商隐

音乐的味道人类的感情丰富而敏感,生活的一点一滴都会拨动我们的心弦,引发人类最初的感动和想望.于是有了音乐,音乐成了我们最好的宣泄方式,音乐里每一个跳动的音符,都把我们的内心世界张扬得淋漓尽致,活灵活现

下里巴人阳春白雪曲高和寡余音绕梁三日不绝高山流水阳关三叠

动听悦耳美妙醉人声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕靡靡之音如泣如诉天籁之音声震林木阳关三叠繁弦急管

音乐的力量音乐是人类的灵魂,自从有了音乐的创造,人的灵魂就有了一个依靠.在心灵的深处,隐藏着很多鲜为人知的秘密,唯有音乐,才能激起那潭深水的涟漪.音乐是一条钥匙,这条钥匙能打开通向梦境、通向因果的时光

成语名称绕梁三日汉语拼音rǎoliángsānrì成语释义形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响.成语出处《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右

雨林深处森林狂想曲卡农——梦幻姬神——穿越森林班得瑞——老鹰之歌班得瑞——清晨班得瑞——希望之歌

曲高和寡异曲同工弦外之音改弦更张更弦易辙扣人心弦歌舞升平长歌当哭莺歌燕舞轻歌曼舞高歌猛进四面楚歌引吭高歌一唱百和一唱三叹夫唱妇随一板三眼有板有眼金声玉振金鼓齐鸣鸣金收兵钟鼎人家钟鸣鼎食黄钟大吕黄钟毁弃

你去查查贝多芬吧.应该会有很多的

天籁鸣心音乐美　　音乐之美,美在纯真.俞伯牙、钟子期,命运因为它而紧紧相连；音乐之美,美在哀婉,白居易的心系在了琵琶琴弦上.音乐之美,美在刚毅,《广陵散》在夜空中诉说着不屈.　　碧水红舟,他于江心弹拨

一唱三叹一个人领头唱,三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深...引商刻羽指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.轻歌曼舞音乐轻快,舞姿优美.靡靡之音靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎

不知···再问：讨厌！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！再答：O(∩_∩)O哈哈~

曲高和寡靡靡之音紧锣密鼓胶柱鼓瑟不绝如缕异曲同工改弦更张断章取义歌舞升平引吭高歌黄钟瓦缶戛然而止余音绕梁弦外之音余音绕梁天籁之音有板有眼高山流水黄钟大吕

音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西.——维克多·雨果音乐教育并不是音乐家的教育,而首先是人的教育.——苏霍姆林斯基对美的感知和理解是审美教育的核心,是审美的要点.——苏霍姆林斯基

曲高和寡靡靡之音紧锣密鼓胶柱鼓瑟不绝如缕异曲同工改弦更张断章取义歌舞升平引吭高歌黄钟瓦缶戛然而止余音绕梁弦外之音余音绕梁天籁之音有板有眼高山流水黄钟大吕

应该是错误

声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕

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