用人德为先一辩陈词

刚正不阿的做人说法,也许在当今社会人们会感觉可笑.因为刚正不阿已经N多年没人提起了.　　也许我孤陋寡闻,也许我太直白,在做人方面,我认为：为人坦率,老实做人,刚强正直,绝不畏惧于恶人和权势.　　当有人

企业用人以才为先正所谓商场就是战场,有德的确非常的重要,但是我们的辩题是企业用人,那么本身他就有了一个前提就是他已经有了一个管理者,只要这个管理者是德才兼备,那么在用人上,只要用有才能有能力为这个企业

立论：　　德：谢谢主席,各位好：　　在经济高速发展的现代社会,越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中,而企业的管理者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先.古人云：君子爱人以德,小人爱人以姑息.承袭先

蒙牛老总这样说过：有才有德重用,有德无才培养者用……再问：这里强调的是哪个为先再答：小企业才为先，大企业得为先再问：………再答：小企业才为先，大企业德为先再问：因为小企业注重发展，大企业讲究巩固么再答

韩庆祥：“欲识天下分鼎处,先生笑谈画图中”.这句话是后人赞颂刘备使用诸葛亮运筹帷幄的著名诗句.刘备当时在隆中既无立锥之地,又无精兵粮草,处处被动.但惟有诸葛,最终助其成就大业.其实人才是一个结构概念,

这么短时间谁也说不清楚,不过可以提示你下,辩论的绝杀就是把对方的观点也带进自己的论点里面比如说要不要见义勇为这个论点,对方肯定会提出一堆的反面题材,你将这些反面题材带入自己的论点中,就能立于不败之地了

饱暖思淫逸,饥寒起盗心.思想道德是上层建筑,是要有物质（衣食）为基础的,有什么样的物质基础（衣食,饱暖）就有什么样的上层建筑（思想道德,荣辱廉耻）.

亲民独讯1506期:无德之人做不了企业家没有社会责任感的人,是很危险的.如果其企业发展出现困难,没人愿意帮

这是马来亚大学4辩的原稿其实刚才一连串的争议都起源于对方一辩在开展命题的时候所犯下的几个关键错误.一开始他们弄下了两个前提,用这两个前提开展他们的立论.第一,他告诉我们,今天所谓的“万”不指全部.但是

具体问题具体分析,这要看一定的条件在企业陷于困境人才紧缺的情况下,我们看重的是“才”,会对企业马上带来立竿见影的效果,带来效益,我们知道人无完人,只要能带来效益的人就是人才,不管黑猫白猫只要能带来效益

工作退一步海阔天空,爱情退一步人去楼空.抓住你在哪方面退一步,从人格是叫大方,不拘小节；从做事态度叫有度量.只要不涉及原则利益方面退一步都是海阔天空.

正方很有利啊,论据成分,从论据出发立论.找出几个主要点就可以.立论要简单避免对方从立论开始就攻击.反论引出陈词,没有电子产品会如何,对方的所有应用型电子类产品.

有才无德的人你会用吗?如果你的财务人员或技术人员有才无德,你的企业将面临很大的风险,资金可能会被挪用,技术可能会被同行盗取,那样你企业的生存就可危了.如果有德的人只要肯学,他的才一样会被企业所用.

辩论中,总结陈词一向是不被注重的环节,因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了,所以总结陈词往往是背稿子,这种总结陈词的水平很低,听起来有如鸡肋,一份好的总结陈词,需要有结构和层次,将预先准备好的论点与

立论：德：各位好：在经济高速发展的现代社会,越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中,而企业的管理者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先.古人云：君子爱人以德,小人爱人以姑息.承袭先贤之圣见,正视当今

大家好我们反方认为,以生命为价值的探险是不值得的.学的教训是有的,就在去年雨季期间,龙岗七娘山曾经有一支驴友在无充分准备的情况下登山探险.结果遇到山洪暴发,一名旅游遇难.我们并不反对探险,因为,一个国

人才济济人不可貌相人浮于事人乏马困人面兽心人命关天人定胜天人杰地灵人迹罕至人声鼎沸

用人以才为先给你们想几个要点吧,绞尽脑汁噢;-)1、无才即便有德也无法胜任一些单位的普遍情况：一项工作任务下达了,接受任务的管理者就会同他的上级讲条件,一要政策,二要人.要人这一点,普遍都是多要一些人

企业用员工和单纯选择朋友不同,企业要的是发展,只要对企业有力,他不会考虑其他的,毕竟企业的目的就是盈利,至于德属于文化建设和社会责任范畴了,有很多企业也是比较看重这一点的,从长远看德育也很重要,德才兼

这个辩题的重点在于“知”和“过”的定义,《刑法》第十六条规定：“行为人在客观上虽然造成了损害结果,但是不是出于故意或者过失,而是由于不能抗拒或者不能预见的原因所引起的,不是犯罪.”所以如果对面从法律角