短歌行什么时候学的

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.

对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.何以解忧?难有杜康

杜康是一位古代的有名的酒师,曹操把他比喻成酒,这里指的是酒.不是onlythe杜康,ok?我说,你这是什么啊?哪有人像你这样乱翻译的啊?把曹操的短行歌弄成什么了?周公也不是什么周公didnot什么什么

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇.忧从中来,不可断绝.

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.

合诸侯,一匡天下.一匡天下,不以兵车.正而不谲,其德传称.孔子所叹,并称夷吾,民受其恩.赐与庙胙,命无下拜.小白不敢尔,天威在颜咫尺.晋文亦霸,躬奉天王.受赐圭瓒,秬鬯彤弓,卢弓矢千,虎贲三百人.威服

对大好河山的赞美之情和广阔胸怀.对国家的窥视和想得天下的报负

对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.何以解忧?难有杜康

正割、余割的计算,和它们与另外四个三角函数的关系学了,但是正割和余割函数(y=cscx和y=secx)的性质高中课本没学.

xing,如曹操的《短歌行》、曹丕的《燕歌行》.歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求,也不讲究平仄,字数五七言为主,可参差不齐,可变韵.亦称古诗、古风.

很抱歉,人教版已经删掉了可以自学,没什么了不起的...

高中学的助动词be、do、have、be加现在分词构成进行时态.加及物动词的过去分词构成被动语态.do构成否定句,疑问句,构成强调句have构成完成时态,构成分词的完成时,构成虚拟语气

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇.忧从中来,不可断绝.

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇.忧从中来,不可断绝.

短歌行》是“汉旧歌”（《宋书·乐志》）,在《乐府诗集》中属《相和歌辞·平调曲》,古辞已亡佚.《乐府题解》则认为短歌是与长歌相对而言的,“长歌”“短歌”是就歌声的长短而言.曹操的《短歌行》,《乐府诗集》

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.概当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.

译文:面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱.那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟,你们令我朝

面对美酒伴以高歌,人生短暂岁月几何?　　好像晨间的露水一般,过去荒废的日子已经太多,所剩下的已经不多.　　听着席上的歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘　　用什么来排解忧愁?只有那美酒名曰“杜康”.　　

“qie‘这个读音是有的,你的字典太小了.不过在这里读“qi4”就可以了（我支持）.有些版本上注作“qie”.

高中