苍茫云海中秋月

1`思念、离别之苦2·孤独·悲凉3·镇守边疆.为国效力4·光阴虚度、壮怀莫展5·思念故乡6·幽怨7·对人生的痛惜和伤悲（这些是我自己归纳的,看看能不能帮上忙）

渌水净素月月明白鹭飞.明月出天山,苍茫云海间

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.注释[注释]（1）银汉：即银河.玉盘：指月亮.[译文]夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘

初唐诗人李峤写的两首五绝《中秋月》,构思和别人不同,他没有咏叹中秋圆月的美好,而是由月亮引出了一些奇妙的遐想.（一）盈缺青冥外,东风万古吹.何人种丹桂,不长出轮枝.（二）圆魄上寒空,皆言四海同.安知千

唐·齐已《中秋月》空碧无云露湿衣,众星光外涌清规.东林莫碍渐高势,四海正看当路时.还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝.可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮.译文：天空澄澈无云,清露湿衣.在星光外一轮圆月升腾而起

答案：1、虔诚、自豪,在八达岭上,“我”像一颗小草.2、云海茫茫,群峰巍峨,有鹰在天空中翱翔.3、联想到了人民这座大山.4、如何认识自己,把握自己.5、俯视、凝视、鸟瞰、瞻仰.6、小草很高,是因为它长

开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景.中间是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象.最后战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的

这是要考文学的感知啊!我的意见是只可意会不可言传.只有你身临其境或者情志所至时才能够真正体会!这是心境.

大雁

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.注释[注释]（1）银汉：即银河.玉盘：指月亮.[译文]夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘

关山月李白明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.求采纳

1.我并没有冲昏头脑,只有一种虔诚的自豪.2.飞翔的鹰那么小3.动与静,大与小——马克思主义辩证唯物主义4.我们在人民前都很渺小,是人民书写了历史5.我们都很渺小,在人民面前.

中秋月苏轼暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.注释[注释]（1）银汉：即银河.玉盘：指月亮.[译文]夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空

借月自喻,起舞弄影,愤世独立,自现孤高.既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致.开头四句,接连问月问年,一似屈原《天问》,起得奇逸.“不知”数句,笔势回折,开合跌宕,多姿多彩,以揭示“出仕

夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹.我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何

当人在专心之至的研究某一样东西的时候,长久以往会发现人的精神得到了升华.也就是说跟这个东西合为一体,深陷其内不能自拔.我们都很难有这个感觉,.不过你想啊,在古代,没有电视,没有收音机,没有电脑宽带,他

八月十五夜月杜甫满月飞明镜,归心折大刀.转蓬行地远,攀桂仰天高.水路疑霜雪,林栖见羽毛.此时瞻白兔,直欲数秋毫.中秋月齐已空碧无云露湿衣,众星光外涌清规.东林莫碍渐高势,四海正看当路时.还许分明吟皓魄

中秋节,是中国的传统佳节,在这天,人们坐在月亮下赏月光、吃月饼.这不,趁着今天是中秋节,我们一家也开始赏月光、吃月饼了.我们全家人围站在阳台上,把大团圆月饼分成几块,分着吃.这时,我望向了远处的月亮.

首先,应该是：与客观“事物”相一致是艺术创作的特点,而不是“物质”这句话表述是正确的,但不该用在这里,上面的诗歌都是寓情于景,上句借景,下句道出诗人此时的心境.心境能与事物的存在形式一致嘛?显然上面几

苍茫云海几多重,绕山际,乐无穷.林间沟壑,来往太匆匆.青黛碧潭难比照,山径曲,绿溪淙.今怀逸兴破苍穹,觅英雄,少遗踪.偶听深处,宏响似晨钟.深入幽居寻隐迹,当提笔,述归终.我改了一下,古体诗词不妨浅显