"事物的现象是认识本质的障碍."这句话对吗?-搜答案-智慧作业帮

站在今天拒斥形而上学（哲学不应当研究自然界、社会和思维的一般规律这类“形而上学”问题,而要超出精神与物质、思维与存在等等的“二元分立”,只谈论经验所及的对象,进而否定哲学是世界观的理论体系.）的位置上

题西林壁（苏轼）横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山

不对.因为,事物的本质是通过现象表现出来的.把同一事物的众多外在表现——表象、现象,加以逻辑分析,去粗取精、去伪存真,就抽象出了事物的本质.

(1)要在实践的基础上观察和了解大量生动具体的现象,尽可能占有丰富而真实的感性材料,这是实现由现象到本质的前提条件.(2)开动思维机器,对大量的现象以及它们的相互联系进行科学的分析研究.(3)从现象中

比喻一下鸡蛋本来是圆的做成荷包蛋还是鸡蛋由大量的蛋白质组成不管怎么变仍是鸡蛋仍是蛋白质

事物在我们面前总是表现出杂乱和无规律,但是如果经过人的主观努力和使用一定客观的研究方法可以在这些表面看似一团混乱的东西中找到一定的规律,然后利用这个规律来改造事物.这个过程就是看穿事物的现象,然后揭穿

假象也是表现本质,真象也是表现本质,只不过,假象是通过反面的歪曲的形式来表现.例如对美国行为的分析,美国行为中有单边主义也有多边主义,但其实质都是为了美国的利益,而单边主义就是真象,多边主义就是假象.

认识只是对事物的理解和解读,不管是理性或感性,肯定都是有对错之分的.比如学生对某道作业的解答,肯定是属于理性认识的,同时.出错也是常见的再问：答的好

孟子曰：物有本末,事有终始.知所先后,则近道已.事物是人的产物,本质在人,知人者智,自知者明,所以了解事物的本质就要了解自己的本质,对自己的了解加深,就可以加深对事物的了解.

方法很多,从大的方面说要把握两点：一辩证地认识事物,只有【辩证】才能全面二历史地认知事物,知其【今之有,知其古始】才能究其未有只要坚持追求全面认识事物和矛盾,就必然会走上唯物主义的认识道路.那些唯心主

透本质,看事实嘛

各位?这看起来就我一个.　　第一,你的逻辑有些混乱.尝试一下什么都不想.你要学会静.　　第二,从你的信息中,你加了很多的注解,尝试使自己说的更完美,更准确.你力求事事完美,也许是好事,也许不是那么理想

不同的事物有不同的本质,同样的事物在不同的人的眼中也有不同的认识~~事物的本质是可以被认识的,但是不同人就会又不同的认识~~

哲学的任务就是不断去探索事物的本质.何为本质?这也是一个相对的概念,正如形而上学经过几百年反复的被人推崇、遗弃、再推崇、再遗弃……,其实这个过程本身就是形而上学,因此形而上学不会结束,也永远没有终点.

因为事物的本质和规律是隐性的,而外在表现的那一部分就是现象是显性的.所以你只能看到现象,而本质和规律是你判断的结果.由此可得,你是看不到本质和规律的,只能判断分析.例：某人是好是坏要看他做事好坏

1.这一点太难了,需要海量的知识和经验.2.这点也很容易,当你溶入这一切就会发现结果对你只是一个过程.

例Windowsxp漏洞与补丁现在XP的用户都会经历一个过程就是发现漏洞然后打补丁发现漏洞__打补丁__再发现__再打补丁反复延续这个是现象也就是表面而本质是什么那本质就是漏洞永远有但是每次的漏洞和每

个人感觉选AC,我再问一下别人

ABD都有道理哦,单选的话最好选D.现象就是存在于我们大脑中的意识,本质就是指现实的世界.

经典的是：去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里.个人认为抽象的很合理.