人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/17 12:49:41
人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣
子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”
观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人.这是很有意思的考察人的方法.
据《后汉书·吴佑传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲,父亲知道后大怒,孙性也知道自己做错了,便拿着衣服去向吴拓自首.吴拓问明缘由后说:“因为孝敬父亲而承受了污秽的名声,这就是‘观过,斯知仁矣!”不仅没有处罚孙性,反而将衣服送给了他,让他去孝敬父亲.
这就是“观过知仁”方法的实际运用,这种方法蕴含着从反 面看问题的辩证思想,说它有“一分为二”的观点也无不可.因为,每个人都难免会有过错,但过错的性质有所不同.有的过错是“十恶不赦”的,有的过错却有种种复杂的原因,比如说动机不错,但结果造成错误.如此等等,都需要我们作细致的观察、分析,找出他之所以犯错误的原因,从他的过错中进一步认识他的品质,发现他的优点和长处,从而加以合理的利用.
观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人.这是很有意思的考察人的方法.
据《后汉书·吴佑传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲,父亲知道后大怒,孙性也知道自己做错了,便拿着衣服去向吴拓自首.吴拓问明缘由后说:“因为孝敬父亲而承受了污秽的名声,这就是‘观过,斯知仁矣!”不仅没有处罚孙性,反而将衣服送给了他,让他去孝敬父亲.
这就是“观过知仁”方法的实际运用,这种方法蕴含着从反 面看问题的辩证思想,说它有“一分为二”的观点也无不可.因为,每个人都难免会有过错,但过错的性质有所不同.有的过错是“十恶不赦”的,有的过错却有种种复杂的原因,比如说动机不错,但结果造成错误.如此等等,都需要我们作细致的观察、分析,找出他之所以犯错误的原因,从他的过错中进一步认识他的品质,发现他的优点和长处,从而加以合理的利用.
子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”
人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣
请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣.
论语全部子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足
英语翻译1.若仆之见,则有异乎此也!2.顽然不入者,亲以言谕之不入,则其观吾书也固将无得也3.吾于圣人,既过之犹惧不及也
英语翻译桓公问于管子曰:“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道,举兵伐之,恐力不能过,兵弊于楚,功不成于周,为之奈何?”
英语翻译曹州于令仪者,市井人也.长厚不忤物,晚年家颇丰富.一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻舍子也.令仪曰:“尔素寡.过,何
翻译“方其乐之也,虽其口不能言,而况他人乎!人特以已之不好,笑人之好,则过矣
英语翻译陛下虽过世为神,岂假手于苻登而图臣,忘前征时言邪?邮人之过书,门者之传教也.予亦谓之过.辰州人谓以物予人曰过.于
翻译(一)是寡人之过也.(二)吾其还也.
英语翻译1.古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之.古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其 更也,民皆仰之.今之君
英语翻译古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之.古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之.今之君子,岂