从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中，我们能够看到（A） 1.大一统局面的形成 2.

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：历史作业时间：2024/07/09 01:11:14

从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中，我们能够看到（A） 1.大一统局面的形成 2.古代学术思想从分到合 3.中国传统文化主流思想的确立 4.政治上的统一需要思想上的统一 A.1234 B.234 C.124 D.134
2.古代学术思想从分到合是怎么体现的？

解题思路：独尊儒术是董仲舒提出的,这时候的儒术已经和春秋时期的儒家学说有一定的区别了,融合了道家、法家等多种学说的特点.
解题过程：
罢黜百家，独尊儒术是董仲舒提出的,这时候的儒术已经和春秋时期的儒家学说有一定的区别了,融合了道家、法家等多种学说的特点.

最终答案：A

从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中，我们能够看到（A） 1.大一统局面的形成 2. 从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的文化体制与思想的转变中,我们能够看到? 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）（1）专制主义的强化…… 春秋战国时期思想领域出现"百家争鸣"局面的原因春秋战国时期百家争鸣的局面是怎样形成的? 春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因有哪些春秋战国时期形成的这种百家争鸣局面有何重要意义春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因汉武帝时期大一统局面能够形成的原因有哪些从春秋战国时期的经济,教育等方面分析百家争鸣形成局面有哪些? 春秋战国时期,在思想领域为什么会形成“百家争鸣”的局面?这反映了当时思想领域的什么特点春秋战国时期,在思想领域为什么会形成发生百家争鸣的局面,这反映了当时思想领域的