作业帮墨子 贵义中墨子是用什么方法说服朋友的
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 16:47:19
墨子 贵义中墨子是用什么方法说服朋友的
是指的这段么?
原文：
子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰：“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已.”子墨子曰：“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众,而耕者寡也.今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?”
译文：
墨子从鲁国到齐国,探望了老朋友.朋友对墨子说：“现在天下没有人行义,你何必独自苦行为义,不如就此停止.”墨子说：“现在这里有一人,他有十个儿子,但只有一个儿子耕种,其他九个都闲著,耕种的这一个不能不更加紧张啊.为什么呢?因为吃饭的人多而耕种的人少.现在天下没有人行义,你应该勉励我行义,为什么还制止我呢?”
我对这段的理解是：
1.你问的“说服”
我们只看到了墨子试图说服朋友,而没有看到朋友被说服的结果,所以你问“墨子是用什么方法说服朋友的”是有问题的
2.墨子举例并类比
举 耕 这个形象的例子来类比 为义 这个抽象的概念
所用的手法是,指出 耕 与 为义 在概念上的等同
他所持的观点对于 耕 这个 例子是适用的
那么推理的, 对于 为义 这个例子也应该适用
看起来是深入浅出,殊不知在这个过程中,概念已经被偷换了
这是因为 耕 与 为义 虽然在概念上相似,但并不完全相等
我们可以试想：
一人耕而九人处,如果这一个人再不耕作,那么十个人都会饿死
子独为义 如果墨子也放弃为义,那么天下会怎么样?
一个人的收成可以分给剩下九个人,也就是可以代替九个人耕种
为义 可以替代 么
3.墨辨
在先秦时期,墨辨是非常有名的,在战国后期,辨甚至变成墨家最重要的事情
在辩论中,墨家并不像其他学派是以气势或是文采取胜,墨家是很讲逻辑的
但同时,也讲逻辑的漏洞
所以看《墨子》的时候,常常会猛一看觉得他很有理,但是细想,漏洞极多,但是反映过来的时候已经晚了,当时已经被驳倒了
LZ喜欢辩论么?喜欢的话一定要看《墨子》,另外也推荐《孟子》和《荀子》,战国中后期辩论之风盛行,所出的著作都很有攻击性
原文：
子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰：“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已.”子墨子曰：“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣.何故?则食者众,而耕者寡也.今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?”
译文：
墨子从鲁国到齐国,探望了老朋友.朋友对墨子说：“现在天下没有人行义,你何必独自苦行为义,不如就此停止.”墨子说：“现在这里有一人,他有十个儿子,但只有一个儿子耕种,其他九个都闲著,耕种的这一个不能不更加紧张啊.为什么呢?因为吃饭的人多而耕种的人少.现在天下没有人行义,你应该勉励我行义,为什么还制止我呢?”
我对这段的理解是：
1.你问的“说服”
我们只看到了墨子试图说服朋友,而没有看到朋友被说服的结果,所以你问“墨子是用什么方法说服朋友的”是有问题的
2.墨子举例并类比
举 耕 这个形象的例子来类比 为义 这个抽象的概念
所用的手法是,指出 耕 与 为义 在概念上的等同
他所持的观点对于 耕 这个 例子是适用的
那么推理的, 对于 为义 这个例子也应该适用
看起来是深入浅出,殊不知在这个过程中,概念已经被偷换了
这是因为 耕 与 为义 虽然在概念上相似,但并不完全相等
我们可以试想：
一人耕而九人处,如果这一个人再不耕作,那么十个人都会饿死
子独为义 如果墨子也放弃为义,那么天下会怎么样?
一个人的收成可以分给剩下九个人,也就是可以代替九个人耕种
为义 可以替代 么
3.墨辨
在先秦时期,墨辨是非常有名的,在战国后期,辨甚至变成墨家最重要的事情
在辩论中,墨家并不像其他学派是以气势或是文采取胜,墨家是很讲逻辑的
但同时,也讲逻辑的漏洞
所以看《墨子》的时候,常常会猛一看觉得他很有理,但是细想,漏洞极多,但是反映过来的时候已经晚了,当时已经被驳倒了
LZ喜欢辩论么?喜欢的话一定要看《墨子》,另外也推荐《孟子》和《荀子》,战国中后期辩论之风盛行,所出的著作都很有攻击性