作业帮科举制度从产生到完善经历了中国几代帝王的努力
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/09 03:01:05
科举制度从产生到完善经历了中国几代帝王的努力
科举制度从产生到完善乃至消亡经历了从隋到清的漫长年代.
隋朝开皇七年(587年),隋文帝为有效地进行统治,加强中央集权,选拔有真才实学的人充任各级吏员,破旧立新,废除选官旧制（九品中正制）,开始用分科考试的方法选拔官员,他令各州推举人才,参加考试,合格的可以做官.按《隋书·高祖纪》记载,随文帝开皇十八年（589年）所开为“志行修谨、清平干济二科举人”,当时有秀才、明经二科.隋炀帝大业二年（606年）始置进士科,标志着科举制的正式诞生.所谓“科举”就是分科取士的意思.从此,门第不高的读书人,可以凭才学做官.选拔官吏的权利,也从地方集中到朝廷.但是隋朝不经常举行考试,录取的人不多,各科考试的内容和方法尚未形成固定制度.
唐承隋制,推行以进士科为主要取士科目的科举制度.在科目的设置、类别的划分、科试的内容、科场规章等方面更加详备,更加完善,并逐渐制度化.常设的考试科目很多,以进士、明经两科最重要.唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举的关键人物.唐太宗在位期间,提倡用人以德、学识为本,唐朝的科举每年定期举行,常设的考试科目有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等.明法、明书、明算是关于律令、文字、数学的专门科目,选择专门人才.以明经、进士二科最为重要.进士科在隋朝仅试策论（对时事和政治的看法）,贞观（唐太宗年号）八年加试经史（经书、史书）.明经科着重考对儒家的经典能不能记诵,比较死板.参加进土科考试的录取率只有百分之一二,进士科第一名的称为状元.唐高宗时进士科考试又加《老子》及其他“杂文”题,形成“三场考试”.第一场类似现在的填空题.第二场为口试,第三场为时务策.唐玄宗时转为兼考诗赋.而且诗赋成为最主要的考试内容.这也是唐代大诗人辈出,唐诗在诗歌领域内登峰造极的重要原因.武则天时特别重视科举,一连几天在洛阳宫殿测试应举的人,并命令吏部将复试者的名字糊掉而进行暗考,开了后世“殿试”和“糊名”的先河.史称“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循遐久,寝以成风”（《通典·选举》）.唐还破例开了武科,即在科举考试当年同时进行武举考试.内容有骑射、步射、马枪等内容,考中的可以任命为武官.唐朝名将郭子仪即由武举进入仕途,后来平息了安史之乱.
两宋时期,科举制度沿唐之制,经过大刀阔斧的改革,日趋成熟,表现得更加开放和规范,扩大取士名额,确立了乡试、会试、殿试三年一次的三级考试,形成进士科的空前繁荣.宋朝的科举放宽尺度,允许商人中有“奇才异行者”应举,改变了隋唐对商人采取歧视政策的弊端.应试几乎不受任何出身限制.科举制度通过确立公平竞争,择优取士授官的原则,把读书、应试与做官紧密地联系起来,真正实行“学而优则仕”.此外,科举考试严格的考试程序和严密的考试规则,革除了“问者登科名级,多为势家所取,致塞孤寒之路”的弊病,使“一切以程文为去留”的原则得到真正的贯彻.因此,“朝为田舍郎”的士子,完全可能凭借其优异的考试成绩,取胜于科场,从而“暮登天子堂”.
科举制度延续到明清,显得更加完备.明、清两代每三年在各省省城举行乡试（农历八月）.每三年一次在京城举行会试（农历二、三月）.分三甲取录,一甲三名：状元、榜眼、探花.二甲、三甲若干人,但是明、清两朝都以儒家的经典“四书”、“五经”的文句为题,还规定了文章的格式一定要采用八股文,促使读书人养成了脱离实际、死啃教条的风气.到了清朝光绪三十一年（1905年）统治者决定推行新的学校制度,科举制度被废除.
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隋朝开皇七年(587年),隋文帝为有效地进行统治,加强中央集权,选拔有真才实学的人充任各级吏员,破旧立新,废除选官旧制（九品中正制）,开始用分科考试的方法选拔官员,他令各州推举人才,参加考试,合格的可以做官.按《隋书·高祖纪》记载,随文帝开皇十八年（589年）所开为“志行修谨、清平干济二科举人”,当时有秀才、明经二科.隋炀帝大业二年（606年）始置进士科,标志着科举制的正式诞生.所谓“科举”就是分科取士的意思.从此,门第不高的读书人,可以凭才学做官.选拔官吏的权利,也从地方集中到朝廷.但是隋朝不经常举行考试,录取的人不多,各科考试的内容和方法尚未形成固定制度.
唐承隋制,推行以进士科为主要取士科目的科举制度.在科目的设置、类别的划分、科试的内容、科场规章等方面更加详备,更加完善,并逐渐制度化.常设的考试科目很多,以进士、明经两科最重要.唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举的关键人物.唐太宗在位期间,提倡用人以德、学识为本,唐朝的科举每年定期举行,常设的考试科目有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等.明法、明书、明算是关于律令、文字、数学的专门科目,选择专门人才.以明经、进士二科最为重要.进士科在隋朝仅试策论（对时事和政治的看法）,贞观（唐太宗年号）八年加试经史（经书、史书）.明经科着重考对儒家的经典能不能记诵,比较死板.参加进土科考试的录取率只有百分之一二,进士科第一名的称为状元.唐高宗时进士科考试又加《老子》及其他“杂文”题,形成“三场考试”.第一场类似现在的填空题.第二场为口试,第三场为时务策.唐玄宗时转为兼考诗赋.而且诗赋成为最主要的考试内容.这也是唐代大诗人辈出,唐诗在诗歌领域内登峰造极的重要原因.武则天时特别重视科举,一连几天在洛阳宫殿测试应举的人,并命令吏部将复试者的名字糊掉而进行暗考,开了后世“殿试”和“糊名”的先河.史称“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循遐久,寝以成风”（《通典·选举》）.唐还破例开了武科,即在科举考试当年同时进行武举考试.内容有骑射、步射、马枪等内容,考中的可以任命为武官.唐朝名将郭子仪即由武举进入仕途,后来平息了安史之乱.
两宋时期,科举制度沿唐之制,经过大刀阔斧的改革,日趋成熟,表现得更加开放和规范,扩大取士名额,确立了乡试、会试、殿试三年一次的三级考试,形成进士科的空前繁荣.宋朝的科举放宽尺度,允许商人中有“奇才异行者”应举,改变了隋唐对商人采取歧视政策的弊端.应试几乎不受任何出身限制.科举制度通过确立公平竞争,择优取士授官的原则,把读书、应试与做官紧密地联系起来,真正实行“学而优则仕”.此外,科举考试严格的考试程序和严密的考试规则,革除了“问者登科名级,多为势家所取,致塞孤寒之路”的弊病,使“一切以程文为去留”的原则得到真正的贯彻.因此,“朝为田舍郎”的士子,完全可能凭借其优异的考试成绩,取胜于科场,从而“暮登天子堂”.
科举制度延续到明清,显得更加完备.明、清两代每三年在各省省城举行乡试（农历八月）.每三年一次在京城举行会试（农历二、三月）.分三甲取录,一甲三名：状元、榜眼、探花.二甲、三甲若干人,但是明、清两朝都以儒家的经典“四书”、“五经”的文句为题,还规定了文章的格式一定要采用八股文,促使读书人养成了脱离实际、死啃教条的风气.到了清朝光绪三十一年（1905年）统治者决定推行新的学校制度,科举制度被废除.
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