作业帮现在居住在云南的汉族,古代主要是从哪个地区迁徙过去的?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/07 14:29:14
现在居住在云南的汉族,古代主要是从哪个地区迁徙过去的?
云南汉族源流寻根之据
作者：苏联昌
木之有本,水之有源.人是宇宙间的高级有情动物,是万物之灵,理应有祖宗之源.为了追溯滇中汉族先祖,近来,喜对汉裔流源考究的许多人常向我拉开话闸叙述,说他们的祖籍是南京应天府高石坎柳树湾人氏.为了寻根究底、弄清史实,均认为进一步了解掌握云南汉民族源流的具体由来实有必要.故我特意查了不少资料,认真地为此作了一番考证.
就南京是否有柳树湾这一问题,据我省探讨汉族迁徙历史的弥勒刘光顺、安宁朱卫红、通海李益群、嵩明李天富、南涧金发写信到南京查询此事,《南京史志》1984年第二期刊登问信,并公开征答,后于第四、五期分别发表了张正祥、济民两位老师的考证文章.
《南京史志》1984年第四期中张正祥老师的《柳树湾考》一文里讲：“明代柳树湾,大抵在今光华门内,御道街东侧五龙桥东南的标营和蓝旗街一带”.“柳树湾这个地名,除《南京都察院志》和一些地方志转载外,目前实物资料仅孑遗一方.万历四十年（公元1612年）,疏通水沟的石碑,它为我们对柳树湾一带明代官署遗址的考古调查提供了可靠的依据”.石碑上写的“柳树湾”即今蓝旗街南端一带,“高石坎”即今石门坎一带（即明故宫东南角护城河一带）明初住有都城守军.当时,明太祖朱元璋忙于巩固中原统治地位,无暇顾及云南,而且思想上也藐视云南.认为全国统一乃大势所趋,只要北方抵定,区区云南不足挂齿,只须派使臣前往游说,晓以利害,即可招抚.于是派王讳、吴云二臣前往云南招降.殊不知远距中原之云南,当时仍处于元梁王和各地土酋的控制之下,根本不买朱元璋的帐,不仅不愿招抚,还将王讳和吴云杀害.于是激怒了朱元璋：“云南自昔为西南夷,至汉置吏,臣属中国.今元之余孽自恃险远,桀骜梗化.遣使招喻.辄为所害,负罪隐匿,在所必讨.”加之经过十年多经营,在中原的统治地位已基本确立.于是,于明洪武十四年 （公元1381年9月）明太祖朱元璋任命傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为左右副将军,亲自部署调集三十万军队,从南京出发,进讨云南.从中：沐英等人就是从高石坎柳树湾一带出发的,且朱元璋亲自到下关饯行.征服云南后,傅友德、蓝玉于洪武十六年（即公元1383年）班师回朝,朱元璋念沐英功垂第一,遂命沐氏世守云南.
针对云南地处边疆,开发较晚,加之当时除汉族以外的少数民族集中,且人数众多,交通闭塞,与内地极少交往,故成了与世隔绝的“蛮荒”之地的状况,为了促进云南边地的开发,巩固边疆,沐英采取了三条措施：一是“改土设流”,即改原来的土官制为流官制,加强统治；二是实行屯田制,即划出大片土地交明军进行垦殖,以供军需；三是返回南京征招了三批士兵家属及工匠迁往云南,传授技术,开垦荒田,兴修水利.明洪武二十二年（即公元1389年）沐英到南京入觐,受命还镇,携江南、江西二十五万人入滇；二十三年（即公元1390年）迁移湖广、江南八十万人入滇；二十五年至三十一年（即公元1392年至 1398年）沐英之子沐春镇滇又移南京三十万人入滇.此间,洪武二十一年（即公元1388年）间马烨率西安羽林军三万三千人屯云南（笔者家乡原属弥渡后归南涧,据《弥渡县志稿》（卷八）记述：“吾弥种族纯系汉人,聚族而居.盖于傅、沐、蓝三公定滇后,兴屯田制,以弥渡之垠膏腴,其部多屯于此.”实行“军屯”或退役后落籍云南的这些人中,现弥渡、南涧许多村庄名称都还带有戍守屯田的痕迹,反映出明清两代汉族由外省大量迁入该地的历史事实）；再者,柳树湾既是位于皇城前面的宫禁要地,又是中央机关所在地,有可能把原先住在此地的居民移居云南.洪武后期,柳树湾已建立起许多中央机关,官吏中因“有罪谪戍者”亦所难免.这就是如今云南不少汉民的“根”之所在.
《南京史志》1984年第五期中济民老师的《高石坎,柳树湾已初步查明》一文里讲：“我们在高石坎一带走访时,至明故宫遗址前发现一块明万历年间的大石碑,一段碑文帮我们解了难题.碑文曰：“看得流通沟渠,乃王政要务.除十三门内大小沟渠陆续疏通外,惟洪武冈以东,从□□关首下北至东城兵马司门首下北标营、柳树湾、关王庙、太医院等处,过西下各沟,向来不得下流之处,所以虽经疏浚,水仍不行.近从东长安门水关外水池,细加阅看,得一沟洞,乃下流也.随为募夫于洞门口掘去淤泥,进洞加工,直通至宗人府后.从此工部门首、东城兵马司门首标营、柳树湾、关王庙、太医院门首各沟之水,但遇大雨,遂顷刻俱流入东长安门下流水池……又从水池西进东长安门水关,从五龙桥河西出西长安门□□至百川桥、大中桥出江,以顾洪武冈东各衙门及大小居民俱免淹湿之患…… 万历四十年九月初九日建立”.这段碑文,一是说明柳树湾的地名明代确实存在,而且就在标营至太医院又至大中桥这一弧形区域内；二是说明靠近某条沟的沟沿上.那么,柳树湾在沟的哪段地理位置呢?从查明的情况来看,与今石门坎和蓝旗街的位置是一致的.原先的高石坎就是现在的石门坎这也是确切的.
综上所述,云南汉民多称始祖均属南京应天府石门坎柳树湾人氏这不完全是,云南根本没有那多的柳树湾人的后裔；云南人流传的“高石坎”是“石门坎”口传之误；从前的柳树湾,现在已是旧踪难觅、人烟稠密、高楼林立的闹市地带,连南京人都不大知晓的地方了.南京虽是明洪武时的兵营所在地,也是明军出征云南的集中地,但于这一期间入滇者除少数为南京人外,还有祖籍是川、陕、晋、皖、赣、浙和湖广等地的.此史料,若有读者知道得更全面的,诚盼斧正和充实.
三是返回南京征招了三批士兵家属及工匠迁往云南,传授技术,开垦荒田,兴修水利.明洪武二十二年（即公元1389年）沐英到南京入觐,受命还镇,携江南、江西二十五万人入滇；二十三年（即公元1390年）迁移湖广、江南八十万人入滇；二十五年至三十一年（即公元1392年至1398年）沐英之子沐春镇滇又移南京三十万人入滇.
作者：苏联昌
木之有本,水之有源.人是宇宙间的高级有情动物,是万物之灵,理应有祖宗之源.为了追溯滇中汉族先祖,近来,喜对汉裔流源考究的许多人常向我拉开话闸叙述,说他们的祖籍是南京应天府高石坎柳树湾人氏.为了寻根究底、弄清史实,均认为进一步了解掌握云南汉民族源流的具体由来实有必要.故我特意查了不少资料,认真地为此作了一番考证.
就南京是否有柳树湾这一问题,据我省探讨汉族迁徙历史的弥勒刘光顺、安宁朱卫红、通海李益群、嵩明李天富、南涧金发写信到南京查询此事,《南京史志》1984年第二期刊登问信,并公开征答,后于第四、五期分别发表了张正祥、济民两位老师的考证文章.
《南京史志》1984年第四期中张正祥老师的《柳树湾考》一文里讲：“明代柳树湾,大抵在今光华门内,御道街东侧五龙桥东南的标营和蓝旗街一带”.“柳树湾这个地名,除《南京都察院志》和一些地方志转载外,目前实物资料仅孑遗一方.万历四十年（公元1612年）,疏通水沟的石碑,它为我们对柳树湾一带明代官署遗址的考古调查提供了可靠的依据”.石碑上写的“柳树湾”即今蓝旗街南端一带,“高石坎”即今石门坎一带（即明故宫东南角护城河一带）明初住有都城守军.当时,明太祖朱元璋忙于巩固中原统治地位,无暇顾及云南,而且思想上也藐视云南.认为全国统一乃大势所趋,只要北方抵定,区区云南不足挂齿,只须派使臣前往游说,晓以利害,即可招抚.于是派王讳、吴云二臣前往云南招降.殊不知远距中原之云南,当时仍处于元梁王和各地土酋的控制之下,根本不买朱元璋的帐,不仅不愿招抚,还将王讳和吴云杀害.于是激怒了朱元璋：“云南自昔为西南夷,至汉置吏,臣属中国.今元之余孽自恃险远,桀骜梗化.遣使招喻.辄为所害,负罪隐匿,在所必讨.”加之经过十年多经营,在中原的统治地位已基本确立.于是,于明洪武十四年 （公元1381年9月）明太祖朱元璋任命傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为左右副将军,亲自部署调集三十万军队,从南京出发,进讨云南.从中：沐英等人就是从高石坎柳树湾一带出发的,且朱元璋亲自到下关饯行.征服云南后,傅友德、蓝玉于洪武十六年（即公元1383年）班师回朝,朱元璋念沐英功垂第一,遂命沐氏世守云南.
针对云南地处边疆,开发较晚,加之当时除汉族以外的少数民族集中,且人数众多,交通闭塞,与内地极少交往,故成了与世隔绝的“蛮荒”之地的状况,为了促进云南边地的开发,巩固边疆,沐英采取了三条措施：一是“改土设流”,即改原来的土官制为流官制,加强统治；二是实行屯田制,即划出大片土地交明军进行垦殖,以供军需；三是返回南京征招了三批士兵家属及工匠迁往云南,传授技术,开垦荒田,兴修水利.明洪武二十二年（即公元1389年）沐英到南京入觐,受命还镇,携江南、江西二十五万人入滇；二十三年（即公元1390年）迁移湖广、江南八十万人入滇；二十五年至三十一年（即公元1392年至 1398年）沐英之子沐春镇滇又移南京三十万人入滇.此间,洪武二十一年（即公元1388年）间马烨率西安羽林军三万三千人屯云南（笔者家乡原属弥渡后归南涧,据《弥渡县志稿》（卷八）记述：“吾弥种族纯系汉人,聚族而居.盖于傅、沐、蓝三公定滇后,兴屯田制,以弥渡之垠膏腴,其部多屯于此.”实行“军屯”或退役后落籍云南的这些人中,现弥渡、南涧许多村庄名称都还带有戍守屯田的痕迹,反映出明清两代汉族由外省大量迁入该地的历史事实）；再者,柳树湾既是位于皇城前面的宫禁要地,又是中央机关所在地,有可能把原先住在此地的居民移居云南.洪武后期,柳树湾已建立起许多中央机关,官吏中因“有罪谪戍者”亦所难免.这就是如今云南不少汉民的“根”之所在.
《南京史志》1984年第五期中济民老师的《高石坎,柳树湾已初步查明》一文里讲：“我们在高石坎一带走访时,至明故宫遗址前发现一块明万历年间的大石碑,一段碑文帮我们解了难题.碑文曰：“看得流通沟渠,乃王政要务.除十三门内大小沟渠陆续疏通外,惟洪武冈以东,从□□关首下北至东城兵马司门首下北标营、柳树湾、关王庙、太医院等处,过西下各沟,向来不得下流之处,所以虽经疏浚,水仍不行.近从东长安门水关外水池,细加阅看,得一沟洞,乃下流也.随为募夫于洞门口掘去淤泥,进洞加工,直通至宗人府后.从此工部门首、东城兵马司门首标营、柳树湾、关王庙、太医院门首各沟之水,但遇大雨,遂顷刻俱流入东长安门下流水池……又从水池西进东长安门水关,从五龙桥河西出西长安门□□至百川桥、大中桥出江,以顾洪武冈东各衙门及大小居民俱免淹湿之患…… 万历四十年九月初九日建立”.这段碑文,一是说明柳树湾的地名明代确实存在,而且就在标营至太医院又至大中桥这一弧形区域内；二是说明靠近某条沟的沟沿上.那么,柳树湾在沟的哪段地理位置呢?从查明的情况来看,与今石门坎和蓝旗街的位置是一致的.原先的高石坎就是现在的石门坎这也是确切的.
综上所述,云南汉民多称始祖均属南京应天府石门坎柳树湾人氏这不完全是,云南根本没有那多的柳树湾人的后裔；云南人流传的“高石坎”是“石门坎”口传之误；从前的柳树湾,现在已是旧踪难觅、人烟稠密、高楼林立的闹市地带,连南京人都不大知晓的地方了.南京虽是明洪武时的兵营所在地,也是明军出征云南的集中地,但于这一期间入滇者除少数为南京人外,还有祖籍是川、陕、晋、皖、赣、浙和湖广等地的.此史料,若有读者知道得更全面的,诚盼斧正和充实.
三是返回南京征招了三批士兵家属及工匠迁往云南,传授技术,开垦荒田,兴修水利.明洪武二十二年（即公元1389年）沐英到南京入觐,受命还镇,携江南、江西二十五万人入滇；二十三年（即公元1390年）迁移湖广、江南八十万人入滇；二十五年至三十一年（即公元1392年至1398年）沐英之子沐春镇滇又移南京三十万人入滇.