作业帮士可杀不可辱的议论文
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/09 01:43:03
士可杀不可辱的议论文
文摘 ：朋友们,只刚不柔难免会折断,能屈能伸才是大丈夫之所为.尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里,受挫折、受屈辱是更加难免的,因此我们更该学会承受屈辱和挫折,做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”
在古典小说里,我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：“士可杀,不可辱!”然后拔剑自刎.咋一看,个个都是英雄好汉,但细细想来,只为个人荣辱而放弃生命,这样做值吗?
春秋时的吴越之战想必大家都听过.越王勾践先败于吴王夫差.夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他.试想,昔日一国之君竟落到如此田地,颜面早以荡然无存.照“士可杀,不可辱”看来,勾践早该自刎了.可他却在夫差面前卑躬屈膝,百般迎逢,终于骗得了夫差的信任放他归国.十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,后来一举灭了吴国.35作文网
试想,如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱,又何谈后来的成功.这正如中国的一句古话；“留得青山在,不怕没柴烧.”人的生命便为青山,只要身存于世,总会有出头的一天.
“可辱”而不“可杀”的“士”,受辱后必有大作为.如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过,可后来却成为了一代军事奇才.再如汉高祖刘邦,在鸿门宴上,对项羽谦卑到了极点,可后来兵力强盛,却举兵讨伐项羽,做了一国之君.
这样的例子举不胜举.可反之,干什么事都以个人荣辱为重,这种人往往害了自己.35作文网
公元前202年,刘邦汇同诸军,把项羽包围在垓下,一天夜里,军帐外唱起了楚歌,项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱,认为受了奇耻大辱,唱出了“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲歌,然后自杀在垓下.
项羽之死令人惋惜,正如歌中所唱,他有拔山的气力,盖世的气概.可他却缺少成功者最重要的一点：不能正视屈辱.刘邦正是利用他的这一弱点,所以让士兵唱楚歌来刺激他,而项羽正中圈套,落下个自杀的下场.
孔子曾说过：“暴虎冯河,死而无悔者,会不与也.”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人.的确,他们的死是毫无意义的!35作文网
朋友们,只刚不柔难免会折断,能屈能伸才是大丈夫之所为.尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里,受挫折、受屈辱是更加难免的,因此我们更该学会承受屈辱和挫折,做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”.
[简评] 这篇文章运用逆向入题法,列举勾践、韩信、刘邦等人的事例,从正面阐明了能忍辱者终能成大事的道理,又列举项羽的事例,从反面阐明了重荣辱者只能落的自杀身亡的可悲下场的道理,最后引用孔子的话进一步证明了“士可杀,不可辱”实不可取,又联系现实,强调了要做宁受辱也不可杀的士的中心论点.
在古典小说里,我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：“士可杀,不可辱!”然后拔剑自刎.咋一看,个个都是英雄好汉,但细细想来,只为个人荣辱而放弃生命,这样做值吗?
春秋时的吴越之战想必大家都听过.越王勾践先败于吴王夫差.夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他.试想,昔日一国之君竟落到如此田地,颜面早以荡然无存.照“士可杀,不可辱”看来,勾践早该自刎了.可他却在夫差面前卑躬屈膝,百般迎逢,终于骗得了夫差的信任放他归国.十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,后来一举灭了吴国.35作文网
试想,如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱,又何谈后来的成功.这正如中国的一句古话；“留得青山在,不怕没柴烧.”人的生命便为青山,只要身存于世,总会有出头的一天.
“可辱”而不“可杀”的“士”,受辱后必有大作为.如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过,可后来却成为了一代军事奇才.再如汉高祖刘邦,在鸿门宴上,对项羽谦卑到了极点,可后来兵力强盛,却举兵讨伐项羽,做了一国之君.
这样的例子举不胜举.可反之,干什么事都以个人荣辱为重,这种人往往害了自己.35作文网
公元前202年,刘邦汇同诸军,把项羽包围在垓下,一天夜里,军帐外唱起了楚歌,项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱,认为受了奇耻大辱,唱出了“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲歌,然后自杀在垓下.
项羽之死令人惋惜,正如歌中所唱,他有拔山的气力,盖世的气概.可他却缺少成功者最重要的一点：不能正视屈辱.刘邦正是利用他的这一弱点,所以让士兵唱楚歌来刺激他,而项羽正中圈套,落下个自杀的下场.
孔子曾说过：“暴虎冯河,死而无悔者,会不与也.”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人.的确,他们的死是毫无意义的!35作文网
朋友们,只刚不柔难免会折断,能屈能伸才是大丈夫之所为.尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里,受挫折、受屈辱是更加难免的,因此我们更该学会承受屈辱和挫折,做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”.
[简评] 这篇文章运用逆向入题法,列举勾践、韩信、刘邦等人的事例,从正面阐明了能忍辱者终能成大事的道理,又列举项羽的事例,从反面阐明了重荣辱者只能落的自杀身亡的可悲下场的道理,最后引用孔子的话进一步证明了“士可杀,不可辱”实不可取,又联系现实,强调了要做宁受辱也不可杀的士的中心论点.