红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/10/07 00:52:02
红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
《大珠慧海禅师语录 卷下 诸方门人参问语录》记载:
“讲华严志座主问:“何故不许青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若?”师曰:“法身无象,应翠竹以成形.般若无知,对黄花而显相.非彼黄花翠竹,而有般若法身也.故经云:佛真法身,犹若虚空;应物现形,如水中月.黄花若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身,翠竹还能应用.座主会么?”曰:“不了此意.”师曰:“若见性人,道是亦得,道不是亦得,随用而说,不滞是非;若不见性人,说翠竹著翠竹,说黄花著黄花,说法身滞法身,说般若不识般若,所以皆成诤论.”志礼谢而去.”
从文中的意思来看,世人中不明要义,以“说翠竹著翠竹,说黄花著黄花”,无法参透般若、法身的真谛.而明性之人则知“法身本无象,般若亦无知”,参透真义后则处处皆可现形,翠竹、黄花只是借用来说明此中道理而已.
至于红颜白骨皆是虚妄这个也很好理解 就是说年轻年老漂亮丑陋都只是不真实过眼云烟
有那句话一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
“讲华严志座主问:“何故不许青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若?”师曰:“法身无象,应翠竹以成形.般若无知,对黄花而显相.非彼黄花翠竹,而有般若法身也.故经云:佛真法身,犹若虚空;应物现形,如水中月.黄花若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身,翠竹还能应用.座主会么?”曰:“不了此意.”师曰:“若见性人,道是亦得,道不是亦得,随用而说,不滞是非;若不见性人,说翠竹著翠竹,说黄花著黄花,说法身滞法身,说般若不识般若,所以皆成诤论.”志礼谢而去.”
从文中的意思来看,世人中不明要义,以“说翠竹著翠竹,说黄花著黄花”,无法参透般若、法身的真谛.而明性之人则知“法身本无象,般若亦无知”,参透真义后则处处皆可现形,翠竹、黄花只是借用来说明此中道理而已.
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红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若
"青青竹叶,尽是法身;郁郁黄花,无非般若"这句话的意思是什么?
青青翠竹,尽是洁身,郁郁黄花,
请”凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,
竹,是极平凡的,然而,竹子和人们生活息息相关.青青翠竹,全身是宝:
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”
求解“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来”含义?
如何理解“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”
《金刚经》有谒:凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.
“凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来”怎么理解?
“凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来.” 又言
凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来.