作业帮古代造纸术与现在有什么不同?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/07 14:38:24
古代造纸术与现在有什么不同?
大家都知道,造纸术是中华民族古代四大发明之一,对,人类文明的发展起着举足轻重的作用.那你知道,古代的纸是怎么造出来的?现代造纸又为什么能速度那么快?且听我来作个简单的介绍.
在造纸术发明之前,人类采用过很多天然材料作记事、书写所用,如结绳记事、甲骨文刻写、石碑碣鼓和造纸术出现前的简牍、缣帛等等.
但由于这些材料的采集、使用、保存都很不易,所以往往在岁月中流失掉了,直到东汉年间,宦官蔡伦数十年如一日,潜心摸索、研制,在总结前人的经验基础上,利用破鱼网、旧布头及树皮等物,制成了世界上第一张书写用纸“蔡侯纸”.纸张才具备了真正的生产力.
此后千余年间,中国乃至中国传至世界各地的造纸术都基本上延续
由于原料便宜,取之方便,在尔后的几十年间,“蔡侯纸”迅速在各地推广,到公元7世纪的唐朝开始传到朝鲜、日本.8世纪进入阿拉伯国家,接着迅速进入摩洛哥、印度、意大利、俄国,到了17世纪时已被英国接受,并在这些西方国度加以革新,并逐渐使用机械设备替代手工造纸,也使得西方的文化得以迅速发展、传播.
在中国,自唐、宋以来,造纸业也在安徽、浙江、福建一代蓬勃发展,十分繁荣.古徽州、江浙、江西一代“作坊数万家,终闻舂臼声”.邑人赵廷挥在《感坑》诗中描述到：山里人家底事忙,纷纷运石垒新墙,沿溪纸碓无停息,一片舂声憾夕阳.就是当时造纸规模的展示.
传统造纸术的现状
投资巨大的金东公司自1997年6月建厂,1999年远行就进入了有序的发展,并于2002年5月创办了公司自己的刊物《太空梭》.创刊伊始,就以着力于弘扬与挖掘中国的传统造纸文化为已任,在公司副总黄良典先生与工会主席孙炳健先生的大力支持下,成立了文化报道小组,深入了安徽、浙江、四川、福建等地偏僻山村采访,亲身触摸到中国传统造纸术跳动的脉搏,及时了解到造纸术在中国的现状.
2004年的6月,我们在安徽宣城的泾县西乡小岭村一带,亲眼目睹了被誉为“中国国宝”的宣纸的整个制作过程,从采集原料,到发酵打浆,到揭纸脱水,烘干等大小繁琐的工序七十二道,并深深地为中华民族的勤劳智慧而自豪.
在随后的一年多时间里,我们又利用业余时间赶赴浙江,陕西等地,在一个个古朴接近于封闭的小材古寨,真实地领略到传统文化在中国民间旺盛的生命力的同时,也深深为造纸的现状感到忧虑.
中国造纸术在千余年的变革中,不断融合了本地的特色,逐渐形成了自己的纸品工艺.
传统造纸中,都是因地制宜,选用当地最为廉价,取之最为方便的植物原料进行造纸,四川的青衣江畔,安徽的泾河流域,西安的沣河两岸都隐藏着一个个古老手工作坊.在四川夹江县,遍生竹林,因而纸农把嫩竹“砍其麻,去其青,渍以灰,煮以火,洗以水,舂以臼,抄以帘,刷以壁” 短短的二十四个字,概括了传统手工造纸的全过程,用这种工艺做成的纸,在四川称为“蜀笺”,备受近代大书画家张大千先生的钟爱,又被今人称为“大千纸”,四川的造纸尤以马村的规模最为庞大.
宣城的泾县所产纸张称为“宣纸”.历来为贡品,并为科考用纸,因古泾县的地势有“七山一水一分田,一分道路和庄园”之说,山多,灌木资源丰富,故聪明的宣城人利用檀树皮、稻草等物造纸,皆为上品.具体做法为将山上脱落的檀树皮、稻草放在山坡上,经风吹日晒,自然漂白,然后舂碎成浆,加上山上的大量的弥猴桃树树脂放入浆水内,捞出的纸品质地洁白细密、柔软均匀、光而不滑,宋代诗人王令在《再寄权子满》诗中写到“有钱莫买金,多买江东纸,江东纸白如春云”可见宣纸在当时的价值.
福建将乐、浙江的泽雅也以纸山而闻名于世.从我们的文化报道小组成员在当地所见情形来看,两者应该是相承一脉,皆以竹佐以石灰,渍之入水,再利用水碓、石臼等设备捣烂成浆,因没有加以漂白,故所产纸张呈黄色,因而只能用于冥烧,来寄托现代人的一种哀思罢了.
造纸的传承与思考
虽然传统造纸术,具有很高的观赏及研究价值,但也无法掩饰她的颓废与没落,难以满足现代社会的需要,那规模小、产量低、劳动强度大、高污染的弊病也日渐突现.
在山青水秀的雅泽山区,人们利用“四连碓”水能造纸,我们在浆池边看到,一股股发黄的散发着刺鼻气味的废水直接向山涧流去,据了解这种水流进田地庄稼将枯死,流进河池鱼虾也根本无法生存.四川夹江也因人们大量无节制地砍竹林造浆做纸,造成山体岩石裸露,灰尘四处飞扬,原本悠静的青山已是千疮百孔,在马村的一家宣纸作坊的巨大篁锅前,一张姓老板告诉我们,造一吨手工纸大约要耗费一百二十余吨的水,废水也是未经任何处理,直接排放于山野之间.
回头看：运用现代造纸设备与技术生产的金东公司,每吨纸仅耗水9.5吨,并且排放废水全部达标.由于传统造纸是高强度的体力操作,因而每人每天生产的纸张仅仅十余公斤而已,而在金东偌大的造纸车间,看不到几个操作人员,而每台纸机每分钟就有一吨洁白如云的纸张产出,这是两者间具有怎么的天壤之别呢!
时代在进步,造纸的工艺也在不断变革提高,传统的中国造纸已远远不能满足人们的需求,中国手工造纸年代渐渐远逝.如何重铸中华造纸的辉煌,收复中国纸品的山河,是我们这一代造纸人所要深刻思考的问题.
金光集团率先在中国实行“林、浆、纸”一体化的可持续发展的“绿色造纸”之路,让我们越来越欣喜地看到中国纸业的希望.这种可持续发展的造纸之路也会促进金东公司成为全球最大最好的纸品供应商.
因为我们传承的是中国造纸文化,我们奉献的是利用现代化造纸技术来造福人类的一种精神
再问： 可不可以简单点？比如古代怎么做，现代怎么做。
再答： 古书「天工开物」卷中所记载之竹纸制造方法为例，作为介绍。古时以竹子造纸之步骤如下： 1. 斩竹漂塘 斩竹嫩竹, 放入池塘，裁泡一百日以上，利用天然微生物分解并洗去竹子之青皮。 2. 煮徨足火 将以上所得之竹子，放入＂徨″桶内与石灰一道蒸煮八日八夜。 3. 舂 臼 取出上述处理之竹子， 放入石臼，以石碓叩打直至竹子被打烂，形同泥面。 4. 荡料入帘 将被打烂之竹料倒入水槽内，并以竹帘在水中荡料，竹料成为薄层附于竹帘上面，其余之水则由竹帘之四边流下槽内。 5. 覆帘压纸 然后将帘反复过去，使湿纸落于板上，即成张纸。如此，重复荡料与覆帘步骤，使一张张的湿纸叠积上千张，然后上头加木板重压挤去大部分的水。 6. 透火焙干 将湿纸逐张扬起，并加以焙干。焙纸的设备是以土砖砌成夹巷，巷中生火，土砖温度上升之后，湿纸逐张贴上焙干。干燥后，揭起即得成纸。 现代的造纸程序可分为制浆、调制、抄造、加工等主要步骤。 a.纸料的筛选 将调制过的纸料再稀释成较低的浓度，并借着筛选设备，再次的筛除杂物及未解离纤维束，以保持品质及保护设备。 b.网 部 使纸料从头箱流出在循环的铜丝网或塑料网上并均匀的分布和交织。 c.压榨部 将网面移开的湿纸引到一附有毛布的二个滚辘间，藉滚辘的压挤和毛布的吸水作用，将湿纸作进一步的脱水，并使纸质较紧密，以改善纸面，增加强度。 d.烘 缸 由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达52 － 70%，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。 e．卷 纸 由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达52 － 70%，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。 f.裁切、选别 包装：取前面已卷成筒状的纸卷多支，用裁纸机裁成一张张的纸，再经人工或机械的选别，剔除有破损或污点的纸张，最后将每五百张包成一包（通常叫做一令）。
在造纸术发明之前,人类采用过很多天然材料作记事、书写所用,如结绳记事、甲骨文刻写、石碑碣鼓和造纸术出现前的简牍、缣帛等等.
但由于这些材料的采集、使用、保存都很不易,所以往往在岁月中流失掉了,直到东汉年间,宦官蔡伦数十年如一日,潜心摸索、研制,在总结前人的经验基础上,利用破鱼网、旧布头及树皮等物,制成了世界上第一张书写用纸“蔡侯纸”.纸张才具备了真正的生产力.
此后千余年间,中国乃至中国传至世界各地的造纸术都基本上延续
由于原料便宜,取之方便,在尔后的几十年间,“蔡侯纸”迅速在各地推广,到公元7世纪的唐朝开始传到朝鲜、日本.8世纪进入阿拉伯国家,接着迅速进入摩洛哥、印度、意大利、俄国,到了17世纪时已被英国接受,并在这些西方国度加以革新,并逐渐使用机械设备替代手工造纸,也使得西方的文化得以迅速发展、传播.
在中国,自唐、宋以来,造纸业也在安徽、浙江、福建一代蓬勃发展,十分繁荣.古徽州、江浙、江西一代“作坊数万家,终闻舂臼声”.邑人赵廷挥在《感坑》诗中描述到：山里人家底事忙,纷纷运石垒新墙,沿溪纸碓无停息,一片舂声憾夕阳.就是当时造纸规模的展示.
传统造纸术的现状
投资巨大的金东公司自1997年6月建厂,1999年远行就进入了有序的发展,并于2002年5月创办了公司自己的刊物《太空梭》.创刊伊始,就以着力于弘扬与挖掘中国的传统造纸文化为已任,在公司副总黄良典先生与工会主席孙炳健先生的大力支持下,成立了文化报道小组,深入了安徽、浙江、四川、福建等地偏僻山村采访,亲身触摸到中国传统造纸术跳动的脉搏,及时了解到造纸术在中国的现状.
2004年的6月,我们在安徽宣城的泾县西乡小岭村一带,亲眼目睹了被誉为“中国国宝”的宣纸的整个制作过程,从采集原料,到发酵打浆,到揭纸脱水,烘干等大小繁琐的工序七十二道,并深深地为中华民族的勤劳智慧而自豪.
在随后的一年多时间里,我们又利用业余时间赶赴浙江,陕西等地,在一个个古朴接近于封闭的小材古寨,真实地领略到传统文化在中国民间旺盛的生命力的同时,也深深为造纸的现状感到忧虑.
中国造纸术在千余年的变革中,不断融合了本地的特色,逐渐形成了自己的纸品工艺.
传统造纸中,都是因地制宜,选用当地最为廉价,取之最为方便的植物原料进行造纸,四川的青衣江畔,安徽的泾河流域,西安的沣河两岸都隐藏着一个个古老手工作坊.在四川夹江县,遍生竹林,因而纸农把嫩竹“砍其麻,去其青,渍以灰,煮以火,洗以水,舂以臼,抄以帘,刷以壁” 短短的二十四个字,概括了传统手工造纸的全过程,用这种工艺做成的纸,在四川称为“蜀笺”,备受近代大书画家张大千先生的钟爱,又被今人称为“大千纸”,四川的造纸尤以马村的规模最为庞大.
宣城的泾县所产纸张称为“宣纸”.历来为贡品,并为科考用纸,因古泾县的地势有“七山一水一分田,一分道路和庄园”之说,山多,灌木资源丰富,故聪明的宣城人利用檀树皮、稻草等物造纸,皆为上品.具体做法为将山上脱落的檀树皮、稻草放在山坡上,经风吹日晒,自然漂白,然后舂碎成浆,加上山上的大量的弥猴桃树树脂放入浆水内,捞出的纸品质地洁白细密、柔软均匀、光而不滑,宋代诗人王令在《再寄权子满》诗中写到“有钱莫买金,多买江东纸,江东纸白如春云”可见宣纸在当时的价值.
福建将乐、浙江的泽雅也以纸山而闻名于世.从我们的文化报道小组成员在当地所见情形来看,两者应该是相承一脉,皆以竹佐以石灰,渍之入水,再利用水碓、石臼等设备捣烂成浆,因没有加以漂白,故所产纸张呈黄色,因而只能用于冥烧,来寄托现代人的一种哀思罢了.
造纸的传承与思考
虽然传统造纸术,具有很高的观赏及研究价值,但也无法掩饰她的颓废与没落,难以满足现代社会的需要,那规模小、产量低、劳动强度大、高污染的弊病也日渐突现.
在山青水秀的雅泽山区,人们利用“四连碓”水能造纸,我们在浆池边看到,一股股发黄的散发着刺鼻气味的废水直接向山涧流去,据了解这种水流进田地庄稼将枯死,流进河池鱼虾也根本无法生存.四川夹江也因人们大量无节制地砍竹林造浆做纸,造成山体岩石裸露,灰尘四处飞扬,原本悠静的青山已是千疮百孔,在马村的一家宣纸作坊的巨大篁锅前,一张姓老板告诉我们,造一吨手工纸大约要耗费一百二十余吨的水,废水也是未经任何处理,直接排放于山野之间.
回头看：运用现代造纸设备与技术生产的金东公司,每吨纸仅耗水9.5吨,并且排放废水全部达标.由于传统造纸是高强度的体力操作,因而每人每天生产的纸张仅仅十余公斤而已,而在金东偌大的造纸车间,看不到几个操作人员,而每台纸机每分钟就有一吨洁白如云的纸张产出,这是两者间具有怎么的天壤之别呢!
时代在进步,造纸的工艺也在不断变革提高,传统的中国造纸已远远不能满足人们的需求,中国手工造纸年代渐渐远逝.如何重铸中华造纸的辉煌,收复中国纸品的山河,是我们这一代造纸人所要深刻思考的问题.
金光集团率先在中国实行“林、浆、纸”一体化的可持续发展的“绿色造纸”之路,让我们越来越欣喜地看到中国纸业的希望.这种可持续发展的造纸之路也会促进金东公司成为全球最大最好的纸品供应商.
因为我们传承的是中国造纸文化,我们奉献的是利用现代化造纸技术来造福人类的一种精神
再问： 可不可以简单点？比如古代怎么做，现代怎么做。
再答： 古书「天工开物」卷中所记载之竹纸制造方法为例，作为介绍。古时以竹子造纸之步骤如下： 1. 斩竹漂塘 斩竹嫩竹, 放入池塘，裁泡一百日以上，利用天然微生物分解并洗去竹子之青皮。 2. 煮徨足火 将以上所得之竹子，放入＂徨″桶内与石灰一道蒸煮八日八夜。 3. 舂 臼 取出上述处理之竹子， 放入石臼，以石碓叩打直至竹子被打烂，形同泥面。 4. 荡料入帘 将被打烂之竹料倒入水槽内，并以竹帘在水中荡料，竹料成为薄层附于竹帘上面，其余之水则由竹帘之四边流下槽内。 5. 覆帘压纸 然后将帘反复过去，使湿纸落于板上，即成张纸。如此，重复荡料与覆帘步骤，使一张张的湿纸叠积上千张，然后上头加木板重压挤去大部分的水。 6. 透火焙干 将湿纸逐张扬起，并加以焙干。焙纸的设备是以土砖砌成夹巷，巷中生火，土砖温度上升之后，湿纸逐张贴上焙干。干燥后，揭起即得成纸。 现代的造纸程序可分为制浆、调制、抄造、加工等主要步骤。 a.纸料的筛选 将调制过的纸料再稀释成较低的浓度，并借着筛选设备，再次的筛除杂物及未解离纤维束，以保持品质及保护设备。 b.网 部 使纸料从头箱流出在循环的铜丝网或塑料网上并均匀的分布和交织。 c.压榨部 将网面移开的湿纸引到一附有毛布的二个滚辘间，藉滚辘的压挤和毛布的吸水作用，将湿纸作进一步的脱水，并使纸质较紧密，以改善纸面，增加强度。 d.烘 缸 由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达52 － 70%，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。 e．卷 纸 由于经过压榨后的湿纸，其含水量仍高达52 － 70%，此时已无法再利用机械力来压除水分，故改让湿纸经过许多个内通热蒸气的圆筒表面使纸干燥。 f.裁切、选别 包装：取前面已卷成筒状的纸卷多支，用裁纸机裁成一张张的纸，再经人工或机械的选别，剔除有破损或污点的纸张，最后将每五百张包成一包（通常叫做一令）。