作业帮是进士科的兴衰反映了科举制的演变吗
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/08 07:53:55
是进士科的兴衰反映了科举制的演变吗
这个怎么说呢?明经科、进士科本来是科举里齐头并进的两大巨头,自隋以后就颇为历代君王重视.其中进士科是分科考试的,但是随着儒家的理学兴盛起来之后,进士科逐渐抢了明经科的地盘,成为唯一的科举科项.
元之后,八股文成了定式,进士科也逐步走向辉煌,最终在新时代的推动下无疾而终.
实际上科举制的兴衰可以看成中国人对儒学的重视和理解程度的变化
隋代科举制替代了九品中正制,但这时候儒学并不是唯一的学问,南朝玄学的遗韵犹存、北朝历经多次改革,法家思想深入君心、乱世方定兵家又戟指漠北辽东.持续了两百多年的动乱扰乱了董仲舒苦心造就的儒霸天下的格局,儒学是一门很热门的学科,却不是有志者唯一的选择.
唐代是有名的士子喜佩剑、文官敢出征的时代,这个时代诗歌鼎盛,儒学却没有多少发展,以至于大家知道的著名诗人没有多少是儒家的学子,在那个洒脱又豪迈的年代,儒家只不过是治国的参考书之一罢了.
宋代经历了唐末五代的动乱,让天下人从嗜血的状态下清醒过来之后变得惊恐不已,他们畏惧刀剑畏惧到百年之后哪怕外族兵临城下,也不敢放手让武将去厮杀.所以宋人很明智的选择了一门最能软化刀剑、洗去血性的学问——儒家,宋代儒学昌盛,各种学说相继诞生,最著名的有王安石新学、朱程理学.儒学厚积薄发,这才恢复了西汉年间的盛况.
到了明代,朱元璋从蒙古人手中恢复了中华,但是我们遗失的东西太多了,朱元璋饥不择食的从古典里找寻先人的痕迹——他建立卫所制以恢复隋唐的府兵制,又下令恢复汉唐的衣饰,他一度打算迁都长安.但是他随手做了一件把儒学推至巅峰的事——取士当考八股.经管王守仁专研出了心学,但是依旧挡不住儒学往死胡同里钻,直到跟不上时代的脚步、这才被统治阶级所抛弃.
元之后,八股文成了定式,进士科也逐步走向辉煌,最终在新时代的推动下无疾而终.
实际上科举制的兴衰可以看成中国人对儒学的重视和理解程度的变化
隋代科举制替代了九品中正制,但这时候儒学并不是唯一的学问,南朝玄学的遗韵犹存、北朝历经多次改革,法家思想深入君心、乱世方定兵家又戟指漠北辽东.持续了两百多年的动乱扰乱了董仲舒苦心造就的儒霸天下的格局,儒学是一门很热门的学科,却不是有志者唯一的选择.
唐代是有名的士子喜佩剑、文官敢出征的时代,这个时代诗歌鼎盛,儒学却没有多少发展,以至于大家知道的著名诗人没有多少是儒家的学子,在那个洒脱又豪迈的年代,儒家只不过是治国的参考书之一罢了.
宋代经历了唐末五代的动乱,让天下人从嗜血的状态下清醒过来之后变得惊恐不已,他们畏惧刀剑畏惧到百年之后哪怕外族兵临城下,也不敢放手让武将去厮杀.所以宋人很明智的选择了一门最能软化刀剑、洗去血性的学问——儒家,宋代儒学昌盛,各种学说相继诞生,最著名的有王安石新学、朱程理学.儒学厚积薄发,这才恢复了西汉年间的盛况.
到了明代,朱元璋从蒙古人手中恢复了中华,但是我们遗失的东西太多了,朱元璋饥不择食的从古典里找寻先人的痕迹——他建立卫所制以恢复隋唐的府兵制,又下令恢复汉唐的衣饰,他一度打算迁都长安.但是他随手做了一件把儒学推至巅峰的事——取士当考八股.经管王守仁专研出了心学,但是依旧挡不住儒学往死胡同里钻,直到跟不上时代的脚步、这才被统治阶级所抛弃.