诛十族是明朝哪位皇帝在位发生的?

诛十族是明朝哪位皇帝在位发生的?
我想知道是哪位皇帝下令,处理的什么人,因为什么事下令的,麻烦告诉一下,

明成祖 朱元璋第四子朱棣杀的方孝孺
方孝孺曾从宋濂学习,他的文章、学问为宋濂诸弟子之冠.但他轻文艺,重教化,以明王道、致太平为己任,洪武二十五年(1392)任汉中府教授,蜀献王聘他为世子师.惠帝时任翰林侍讲,颇受信任,凡大政多所咨询,当时《太祖实录》及《类要》等书皆由他总裁.惠帝建文元年(1399),燕王朱棣发动争夺皇位的战争.惠帝廷议讨伐,诏檄也都出于方孝孺之手.朱棣夺得皇位后要他投降并命他起草诏书,他却写了"燕贼篡位"四字,于是被杀,宗族亲友株连者数百人.
方孝孺是建文帝最亲近的大臣他也视建文帝为知遇之君,忠心不二,明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺,否则“天下读书的种子就绝了”,明成祖答应了他.南京陷落后,方孝孺闭门不出,日日为建文帝穿丧服啼哭,明成祖派人强迫他来见自己,方孝孺穿着丧服当庭大哭,叫人反复劝他归顺,不听明成祖要拟即位诏书,大家纷纷推荐方孝孺,遂命人将其从狱中召来,方孝孺当众嚎啕,声彻殿庭,明成祖也颇为感动,走下殿来跟他说：“先生不要这样,其实我只是效法周公辅弼成王来了.”方反问：“成王安在?”明成祖答：“已自焚.”方问：“何不立成王之子?”成祖道：“国赖长君.”方说：“何不立成王之弟?”成祖道：“此朕家事!”并让人把笔给方孝孺,说：“此事非先生不可!”方投笔于地,且哭且骂：“死即死,诏不可草.”成祖暗压怒火说：“即死,独不顾九族乎?”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何?”朱棣气急败坏,恨其嘴硬,叫人将方孝孺的嘴角割开,撕至耳根,一面命人继续将方孝孺关押狱中,一面搜捕其亲戚家属等人,以及他的学生,算作十族,押解至京,当着方孝孺的面,一个一个杀戮.每杀一个追问一声,是否回心转意.方孝孺强忍悲痛,始终不屈服于朱棣的淫威.当弟弟方孝友被押到时,方孝孺看着因受自己牵累而行将就戮的弟弟,不觉泪如雨下.方孝友从容吟诗一首,宽慰方孝孺：阿哥何必泪潸潸,取义成仁在此间.
华表柱头千载后,旅魂依旧到家山.方孝孺也作绝命词一首：天降乱离兮孰知其由?奸臣得计兮谋国用猷.忠臣发愤兮血泪交流,以此殉君兮抑又何求?呜呼哀哉兮庶不我尤!方孝孺被押到南京城聚宝门外磔死,遇难时年仅四十八岁.明代历史地理学家王士性曾评价道：“自古节义之盛无过此一时者.”清代学者齐周华也认为：“靖难受祸惨烈者,亦莫若孝孺.无论知与不知,无不义而悲之.”老南京相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石,即为方孝孺颈血所溅而成,雨后看血迹石,血色鲜红欲滴,嗅之似犹有血腥味!
孺的妻子和两个儿子上吊自杀,两个女儿年未及笄,一齐投秦淮河自尽,受他牵连被杀的有八百七十三人,入狱和充军流放者达数千,当时的恐怖气氛可见一斑.
历来株连也不过是灭三族,诛九族已经很恐怖,燕王还要灭十族,其野蛮、残暴由此可见.以至于清初史家谷应泰这样叹道：“嗟乎!暴秦之法,罪止三族；强汉之律,不过五宗……世谓天道好还,而人命至重,遂可灭绝至此乎!”
方孝孺一介书生,手无束鸡之力,却面对专制君主的屠刀视死如归,抗节不屈,这可谓感天地泣鬼神!受到后人的无限敬仰和赞颂.就其个人气节来看,历史上实在不多见,这正应了中国人的一句话：“士为知己者死!”
另解十族为：
诛父族四、母族三、妻族二.父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母.诛十族,就指明代方孝孺一案了,第十族:方孝孺的所有弟子,也有的说所有朋友门生.