试分析《逍遥游》中“藐茹射之心”的“神人”的形象意义.

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/07/05 16:46:47

试分析《逍遥游》中“藐茹射之心”的“神人”的形象意义.
要400字啊

“神人”是庄子的处世理想和审美理想的一个象征,庄子的本意是以之表现他对于人生最高境界的认识,即一种心灵上极度自由的状态.庄子对“神人”的描述,与儒家描述的“君子”不同,“君子”的境界是生活的境界,是可以达到的,而庄子的“神人”,乃至“至人”、“圣人”的境界,实质上是一种精神向度,一种精神超越的企求.
“吸风吮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”,说明他是一个与世无为的人物.“其神凝”,也就是精神专一于道,与道合一,达于自然无为之境.无为,就能任万物之自然,万物各得因其自然之性而发展,结果万物皆治,所以“其神凝”便可使万物不病而谷物丰收,这也就是道家所说的无为而无不为.这种人的道德并不 “弊弊焉以天下为事” ,即并不辛辛苦苦以治天下为事,却 “ 旁礴万物以为一世蕲乎乱” ,即德被万物而使天下大治.“旁礴”是广及无所不至之意.“蕲”同“祈”,求之意.“乱”是“治”的意思.因而以治天下之民著称的尧,到了藐姑射山、汾水之阳,见到类似神人的得道人物之后,也不禁神往,而忘其天下.神人既然是无为的,也就是无功的.

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