以“等待”的话题作文里面有两个观点.一个是好的`一个是不赞成的

以“等待”的话题作文
里面有两个观点.一个是好的`一个是不赞成的

1．人生便是一种等待
高三（17）班 欧阳静萱
从某种意义上说,人生便是一种等待.“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是等待,“月上柳梢头,人约黄昏后”是等待.年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明,唯美的海子在期待着“春暖花开”,鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声,贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至,每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂.
有人统计过,一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中.等待,有时漫长,也许会消耗我们的一生,譬如真爱的到来,死亡的降临；有时也很短暂,譬如考试成绩的揭晓,新的一天的开端.
等待有一丝神秘,有一份憧憬,但它却最需要耐心.不是所有的等待都会如愿以偿,不是每一天都会时来运来,所以等待的滋味往往并不好受.就拿等人来说吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉.客人未到,等候的主人面对的是静止的时间；一方走了,另一方笼罩着的是空虚的时光.等待,因其有所希冀而令人兴奋,而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖.因此,这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境.时间久了,无聊便会占上风.当然,还有许多人在心急如焚中巴望,他们有时撩拨耳边垂发,或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁,即使是沉稳如松、心净如镜之人,也挥不去瞬间的紧张和阴霾.所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老.
然而,不论等待的漫长与短暂,却也正是因为那些长长短短的等待,才使我们的人生充满希望,才使我们有勇气走完我们漫长的旅途.是啊,纵然没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春的浪漫?即便没有追求,但如果没有对未来的渴盼,哪里还有创造的喜悦?可以没有最终的结果,但如果没有等待,哪里还有绚丽的人生?有时,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩结束了,我们的旅途还要继续.有时等待只是一个过程,过程终结了,新的旅途又在等待着我们.也许无所谓结果,无所谓终极目标,但活着总得等待些什么,因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生.
的确,等待不免无聊甚至痛苦,但一无期待的人更其无聊和痛苦.缺少等待的人生,如同没有日出的黑夜,茫然无措；缺少等待的人生,如同没有珍珠的项链,残缺不全.不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何变数,因而,其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能.
人生有太多等待,我们不得不学会等待,还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待.（正文985字）
【评语】文章紧扣“等待”这一话题,从古今中外的文学作品中“等待”的情节写起,说到等待的不可避免,等待的特殊心境,又重点论述了等待与希望相伴,所以人们不可放弃等待,因为它“蕴藏着无限的机遇和无尽的可能”.因此,“活着总得等待些什么,因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生”.语言比较冷静、细腻,用词和句式都比较考究.虽然没有具体的事例,但也概括了一定的生活,蕴含了一定的哲理.结束段稍嫌缺少力度,未能完全满足读者的“等待”.
2．从望夫石的神话说起
高三（17）班 潘志锋
与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的,莫过于望夫石的传说.
第一次看到“望夫石”这个词就被触动了,我不禁往下猜想,它的背后一定隐藏着一段感人的故事.
我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公,去猜测着情节,去揣摩她等待的心境.可我似乎觉得,当一个真理存在时,关于它的猜想纵使有根有蒂,天花乱坠,也让人怀疑不够真实.所以就萌生了想去了解它的念头.
终究按捺不住好奇心的驱使,在某个黄昏后,来到一个不算嘈杂的网吧里,在百度搜索引擎虔诚地键入了三个字.瞬间所有信息如一张密网,关于“望夫石”的传说铺天盖地.
“武昌新县北山上有望夫石,状若人立者.传云：昔有贞妇,其夫从役,远赴国难；妇携幼子饯送此山,立望而形化为石.”
“孟姜女庙有望夫石,传说是孟姜女等候其夫,在石上留下脚印,久而化为石.”还有一段现代人的想象描写：“急盼着天快点亮,好早日过关与夫相聚,不想一夜之间,足迹竟深深地印在石头上……”
又,香港新界有望夫石,“大石为其夫,小山石为妻……”
“望夫石,徐山著名风景点……”
——我顿时明白,望夫石的传说遍地都有,即使是一个无案可稽的地方,也会被人披上传说的外衣,还有捕风捉影的旅游宣传,把一块有点人模人样的石头指为望夫石,慕名而至的游客便纷至沓来.
一时真不知相信哪个好,我焦躁地在头上乱抓,像只愤怒的狮子.忽然想到“怀疑一切”的格言,把我从纷乱的思绪中拉了出来——难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说,并对此作一番诠释?
关于望夫石的传说众说纷纭,不变的是把她看作是贤贞的象征,那种甘于等待的对爱的坚贞——
不知等了多久,只为一声君王的召唤,唤走了挚爱,只为一个承诺,就伫足黄昏,望穿秋水,留下晚风如故人,征夫何日归?
不再是哭一阵等一阵,她开始长久的伫立,在最高的山头凌风而立,暮色四合,日升日落,在她眼中变得无声无息.只能听到丈夫在沙场的呼喊,只能看到人间的疮痍,只能感受到狼烟四起时的风雨飘摇,山河破碎.不知不觉中她意识到等到丈夫的可能性微乎其微,或者等到了也是物是人非.她想：“我为什么要满足于无能等待?在这国难当头之时我应该做些什么,就把山头的石头刻成我的模样,凝结成我的等待,我的思念.”于是便有了望夫石.她并没有仅仅为了爱情而枯耗人生,她也去成就自己的事业.或去战场安抚伤员,或去山下照顾军属孤老,或索性著书立说,留下片言只语,揭露穷兵黩武者的罪恶.
这就是属于我自己的版本的“望夫石”故事,我想大家不会因为她只刻了一块石头而非她自己变成了石头就怀疑她的忠贞.我想这反而成就了她的忠贞——不仅是为一家一户而忠贞,而是心寄天下苍生.
我想,女子不光是为情而追求人生,也不要只会为情而毕生等待守候.我最讨厌“爱情就是女人的全部”这样的言论,既矫情又小家子气.她们要有自己的事业,自己的主见,关于生与死,关于荣与辱,关于世界的一切,而不是只做男人的追随者或附属品.
一个关于等待的神话,被我无情地解构了,我不满足它只是一个凄美的爱情故事.在中国,关于忠贞爱情的故事已经泛滥,有刘兰芝、孟姜女这样的代表就够了.却鲜有秋瑾不屑于成一家之妻而献身革命的大义,少有宋庆龄就算消退了爱情却把心力倾注于儿童妇女解放事业的博爱,也缺少如吴仪那般为人民而吒咤政坛的胆识和魄力.
我希望,女子的心不能只装着一个人或几个人,最好是胸怀整个世界,其实放诸天下人亦如此.（正文：1368字）
【评语】本文写得比较大气,有思想,有文采,还能利用现代网络技术搜索写作素材,对几千年以来的爱情传说进行了颠覆,树立了现代价值观.当然由于作者足迹有限,未能深入到望夫石传说的发生地去实地采访,留下了“纸上谈兵”的遗憾,但篇末所举的几个近现代杰出妇女的代表人物,仍然掷地有声.
3．等待之福
高三（17）班 欧阳燕
曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆,由于缺角而变得不灵活,只能滚一下停一下,因此走得很慢,但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆,不同的是它找到了缺失的那只角,装上了角后,它再沿原路返回,可这次它却越滚越快,路边的景色欣赏不了,歌也唱不成了.我们就好像这个圆一样,不停地在人生的道路上探索,追求,而“等待”就是那缺失的角,虽然看起来很碍事,占用了我们宝贵的时间,但是如果没有了它,我们的生活就会变得索然无味,像成天绷紧的一根钢丝,不知哪天就会断裂,甚至崩溃.
我们每天都从早到晚忙个不停,洗脸,吃饭,学习,工作,成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事,即使到了晚上,也要继续看一本本的书来给自己充电,做一堆堆的材料报告来完善自己的工作,但是等待却丝毫没有离开过我们.上班坐车要等,排队买票要等,陪朋友逛街选购更要等,这些等待就不由自主地进入我们的生活,可是我们却讨厌等待,诅咒等待,认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命.
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候,你可曾想到利用这段时间听听音乐,放松一下自己的神经,或静下心来想想今天的计划,该怎样去完成好今天的任务?在你为等朋友而急得不住地看手表的时候,你是否会注意你身边经过的人群,发生的其他事情,留意到身旁的大树已经开满了花朵?在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候,你想过利用这段时间去做些力所能及的事,早点体验生活的艰辛,即使是打工,发传单等一类小事呢?我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途,真正浪费了时间却不自知,白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉.
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神,那样的等待毫无价值.真正的等待是一种心情,是一种抛开枷锁,用新的眼光重新审视事物,体味生活的真谛.这样的等待让我们学会放松,学会接受,使我们的生活有张有弛.
等待是一种心态,它让我们有机会去改变自己的思想,改变自己的观念,让我们可以“自省吾身”.
等待是我们生活中,自我准备,自我恢复的一个过程,让我们珍惜这短暂的一刻,梳理好自己的心绪,拂平自己的伤痛,丢弃那可恶的烦恼,然后可以对着世界大声说：“准备好了,我来了!”
正因为如此,等待才是幸福的,有了这样的等待,我们的生活才会美好,有了这样的等待,我们的社会也就更加和谐.这样的等待值得我们每个人去珍惜,去回味.所以当你身心疲惫、精神不振时,请停下你急匆匆的脚步,等上一等,再重新踏上新的征程.（正文字数：1016）
【评语】由漫画的寓意引申出等待的意义,在这个竞争激烈的年代有其一定的现实价值.既然我们每一个人都不可避免地会遇到等待的时候,那就不如以轻松开朗的心态去对待,化消极为积极,等待虽然放慢了前进的步伐,却可以使我们恢复、自省,也可以使我们去发现平时发现不了的美.语言自然流畅,没有刻意咬嚼文字,也没有过多引用,但清新自然,行云流水.内容上超出了校园生活,表现出了对社会的概括.有较强的层次感,能逐步深化,越到后面越有力度.