关于民间传说的故事,（中国的）

关于民间传说的故事,（中国的）

相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游.众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟.
　　汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去.何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游.随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海.
　　八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗.东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫.八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子.虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底.八仙则在海上往来叫战. 东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来.危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避.众仙紧随在后,安然无恙.四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战.正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战.
　　八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去.
　　相传,很早以前,渤海中有三座神山,其上物色皆白,黄金白银为宫阙,珠干之树皆丛生,华实皆有滋味,吃了能长生不老.秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,便慕名来到这里寻找神山,求长生不死药.他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是什么,方士回答：“那就是仙岛.”秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名.方士一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,便以草名“蓬莱”做了回答.“蓬莱”者,“蓬草蒿莱”也.据说,蓬莱这个神山名就是这样来的.
　　实际上,早在秦始皇之前,“蓬莱”作为海上神山的名字就已经传开了.成书于战国时代的《山海经·海内北经》中就有“蓬莱山在海中”之句；《列子·汤问》亦有“渤海之东有五山焉；一日岱兴,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱”的记载.可见,秦始皇并不享有神山“蓬莱”的发明权. “蓬莱”作为地名(而不是神山名),最早有文字可考的见于唐代杜佑的《通典》：“汉武帝于此望海中蓬莱山,因筑城以为名.”汉武帝确曾于元光二年(前133)东巡至蓬莱,说他望神山不遇,筑一座小城命名为“蓬莱”,聊以自慰,这说法似乎可信：一、至今未见汉代以前的典籍中有“蓬莱”作为地名出现的；二、据清代《蓬莱县志》载,蓬莱旧城鼓楼(址在今画河桥西50米处)的前身,为古城东门,名“望仙”,为汉武帝登临望海处.
　　综上所述,可以得出这样的结论：“蓬莱”作为神山名,是战国时代的方士们首先叫响的；而作为实实在在的地名,则应当始于汉代.我们姑且相信是汉武帝把神山的名字送给了这方土地,为后人留下无边福泽的吧.
　　龙口长把梨　原名黄县长把梨,出口商品名为山东梨. 该梨种在清初康熙年间即有种植,清末民初开始出口海 外.现种植 10万亩,年产量 20万吨,年出口3万吨,是 全国唯一的长把梨规模化种植区域和出口基地,94年被农 业部“中国特产之乡”组委会命名为“中国山东梨之乡”. 该梨以其皮薄肉脆汁多、甜酸适中、极耐贮存于世所罕见.秋季采收树下自然堆藏,可贮至翌年6月,由初采时的青绿色,渐为金黄色,且品味愈佳,独压群芳.每逢四月, 境内东南部山丘地带,漫山遍野,梨花盛开,绵延数十公里,远非“千树万树梨花开”所能比拟,壮美的景观每年 吸引了大量的国内外游客.
　　山南张家庄有个员外,姓张名百忍,他虽然家境殷实,财源茂盛,但他为人诚实,心地善良,对人素有爱心,不论是街头乞丐,还是孤寡老人,只要他听说他们有困难,就想尽办法或亲自去送或托人捎去,尽量接济他们,让他们吃饱穿暖,所以张百忍的善名闻名遐尔,方圆几百里的人们,只要提起张百忍,没有一个不伸大拇指夸奖的,都说他是一个高尚的人,是一个大善人.
　　一年天气大旱,连青草都不发芽,老天爷爷天天晴天,太阳火辣辣的,像是要把大地烤焦似的,张百忍在大街上搭起了丁粥棚,施舍穷人粥饭,引得一些缺胳膊少腿的残疾人、孤儿寡妇,天天到粥棚里喝粥,张百忍命家人必须热情接待,确实救了不少人的性命,终于有一天,一个生癞疮头的老和尚倒在了张百忍的家门外,张百忍忙招呼家人一起将和尚抬到家里的床上,并亲自用雪白的棉花轻轻地将和尚头上的血脓擦掉,又亲自涂上药膏,最后为和尚洗了澡直到这时和尚才苏醒过来,直喊肚子饿,张百忍又叫妻子下了碗荷包蛋面条,一口一口喂饱了和尚,刚吃完,和尚又恶心,将面条吐了一床,张百忍亲自为和尚擦洗干净,端水让和尚漱了口,又让妻子重新蒸了鸡蛋糕,重新一口一口喂和尚,吃了鸡蛋糕,和尚睡着了,和尚在张家一住就是半年,白吃白喝,有时还挑剔饭菜,脾气反复无常,张百忍总是变着花样为和尚调整生活,半年后,和尚的病完全好了,又白又胖,并且经常与张百忍交流思想、谈心,和尚的脾气好了,情绪也稳定了,这天,和尚提出要走了,张百忍百般挽留,和尚还是坚持要走,最后,张百忍设宴为和尚饯行,宴席中,和尚提出,他这次出来是为五台山寺庙化缘的,并说五台山这次要大规模的修缮,重塑如束舍身,这是一大善事,张百忍马上让人拿出一百两银子,放到和尚面前,和尚笑着说：“好事成双吗?”张百忍立即又拿出一百两,摆到了和尚面前,和尚这才高兴地收了起来,宴罢,和尚要起程了,张百忍送了一程又一程,两人恋恋不舍,情深意浓,到了三岔路口,和尚说：“施主,请回吧.”说着和尚双手合十,口中念到：“善哉、善哉,施主您真是个好人,好人自有好报.”说着从内衣口袋里摸出了一个绸布包,揭了一层又一层,最后里面是颗种子,双手连绸包一起递给了张百忍,深情地说：“施主啊,咱们就要分离了,这颗种子就叫做梨（离）种吧.”你回家后,把它种到自己家院子里,长成树后,结出的梨又大又甜,还能助人消化,治肚子疼,特别是硬东西吃到肚子里,不好受,吃梨,保你能顿时消化,解除病疼.”话音刚落,只觉得一阵旋风,和尚不见了,只见地面上留下了“来去无踪,不用寻觅.”八个大字,光听到空中和尚的声音在喊：“施主,再见了,以后遇到难题,特别是到别的地方赴宴,最好先吃两个梨垫底.”慌得张百忍,忙朝和尚声音响的地方拜了三拜,高喊到：“师傅,保重啊.”然后双手捧着种子回了家.
　　回家后,张百忍亲自在院子里选了个朝阳地方,亲自动手挖了树坑、松了土,将梨种种了下去,说来也怪,这梨种子种下去刚一天,就破土出芽,第二天就随风见长,第三天就长成了大树,第四天开花,第五天坐果,第六天长大,第七天就开始成熟,然而就在第七天,张百忍家发生了意想不到的变化.
　　原来当时天宫纷乱,诸神争位,眼见大战将起,最后德高望重的太上老君想了个万全之策,到人间查访贤德之人到天上做玉皇大帝之位,平稳局势,正在梨树长到第七天的时候,太上老君经过考察,决定请张百忍到天宫当玉皇大帝,开始张百忍百般推辞,太上老君讲明了上天宫当玉皇大帝之位必须是张百忍这样道德高尚的君子,否则平息不了天宫之乱,继了玉帝之位,天宫之乱平息了,这就是做了最大的善事,张百忍这才答应了.可是张妻王母舍不得自己的家,舍不得家养的鸡、狗、猫、鸭,尤其是舍不得这棵梨树.太上老君说,这些好办,于是用了“点庭升天法”运用了神力,将张百忍一家人整个庭院及鸡、狗、猫、鸭、大梨树一起升到了天宫,于是人间有了“一人得道,鸡犬升天”的说法.
　　张百忍升天后,太上老君主持了隆重的登基大典,张百忍正式继了玉皇大帝之位,天宫之乱表面平息了,诸路神仙阿谀奉承的,摆宴相请的,暗中不服的,故意找茬的,真是千姿百态,各显神通.本来二朗神并不算什么大神,可是他心里最不服,想故意找茬出张百忍的丑,因此千方百计走后门拉关系,找到托塔李天王,请到了玉皇大帝到他家赴宴,他好趁机捉弄一下张百忍,对于二郎神的不服气,玉帝是有耳闻的,因此,为了防不测,他按照和尚的嘱咐,赴宴前,他想到自己院子里摘几个梨先吃下,当他还未走到自家院子时,远远就闻到一股清香,扑鼻而来,使人精神爽朗,当走到院子里举目望去,但见那粗壮的梨树枝叶茂盛,叶子绿茵茵的,满林梨硕大,长长的把、黄澄澄的,引人垂涎、喜煞人,爱煞人,张百忍忍不住快步向前摘了一个,咬一口脆生生,甜滋滋的,酸丝丝的,令人满口生津,泌人肺腑,张百忍一气连吃了两个,真吃得心满意足,心想有这两个梨垫底,什么样的宴席全能对付,同时,又摘了十几个,命随人拿着,准备分赐给陪宴的大臣品尝.
　　张百忍摆驾来到二朗神府上,只见府内张灯结彩,仙女频频起舞,倪裳、仙典悠悠悦耳,二朗神见玉帝驾到,忙上前恭请,将玉帝让到主位上,安顿好了诸位陪宴的大臣,随即二朗神示意侍女先上了四个凉盘,一盘冻玉石块,一盘凉黄金丝,一盘冷银片,一盘生珍珠粒,这四个菜,在天宫是最高规格的招待,这种菜宾主只能吃一点,表示个意思,按理说,张百忍刚由凡人登基做玉帝,一时适应不了天宫的饮食,这一点二朗神是最清楚不过的,他就是让玉皇吃了肚子疼,好出玉皇的洋相,出出他不服的闷气,所以二朗神一个劲的让张百忍多吃菜,他哪里知道魔高一尺,道高一丈,张百忍一眼就看穿了二朗神的用意,他将计就计,反客为主,一个劲的让二朗神多吃,自己也狼吞虎咽,使陪客的诸位大臣着实吃惊不小,无奈,二朗神也得陪着吃,结果还没等上别的菜,二朗神自己倒肚子疼的厉害,这时,玉帝命随员拿出自己所带的梨,分赐给几个陪宴的大臣,陪宴大臣慌忙跪下谢恩,这时只听得玉帝大喝一声,“二朗神听旨”,在捂着肚子疼痛难忍的二朗神慌忙跪好叩首听旨,玉帝朗朗高声道:“二朗神,对朕心怀不服,不怀好意,竟来捉弄朕,立即暂首”说着就要传唤执行官,只见陪宴的大臣,跪了一片,全都替二朗神求情,托塔李天王说：“玉帝,看在我出面请的您,二朗神又年小无知的份上,饶了他吧,可先把他这颗头暂寄在他的项上,如果今后再犯天条,定斩不饶.”玉帝本来就无意要杀二 朗神,只是想借这件事给天宫里诸神来个下马威,同时,压压二朗神的气焰,正好就坡下驴,对二朗神正色道：“二朗神,本该立刻将你斩首,现看在李天王和众位爱卿的面上,饶你不死”.二朗神听罢,忙叩头谢恩,口中喊道：“小臣知罪,小臣再也不敢了”.玉帝道：“现在也赐你梨一个,吃下去,肚子就不疼了,为了让你记住教训,现赐你天狗一只,随时监视 你的行动,同时,通过这件事,众位爱卿也要吸取教训,今后谁再图谋不轨,定斩不饶.”众臣谢恩,三呼万岁,诸位大臣和二朗神方知张百忍高人一筹,皆以心服口服,大家一同吃了玉帝御赐的梨,顿时觉得润喉爽口,二朗神的肚子不疼了,大臣们向玉帝请教此梨的来历和名字,张百忍就把如何救和尚,和尚如何赠送长把梨种等过程讲了一遍,并说：“朕见此梨把长,就赐名“长把梨”吧,唉,长把梨,长离呀,朕将长离人间了,”言语间流露出对人间的无限留恋.众大臣静心听玉帝在叙说,以里更加钦佩张百忍,心里想,多么好的玉帝呀,真是从心里服气,正当大家开始议论称赞时,又听得玉帝金口又开,：“李天王听旨”,慌得托塔李天王慌忙下跪,慌乱之中自己的左脚竟踩了右脚,口称“臣在”玉帝道：“朕命你大开南天门,朕要把长把梨种撒向人间,让长把梨在人间生根发芽,造福百姓,这也是朕从人间来到天宫送给人间的一点纪念吧,同时以此事告知天界的官员,要时刻想着黎民百姓,为黎民百姓着想,否则,就不配做天宫里的官,员.”“臣遵旨”李天王叩首答道.然后急传令南天门官,立即安排撒长把梨种的仪式,只见南天门处赶扎了彩色排坊,彩旗飞舞,鼓乐阵阵,仪仗队列队整齐,分列摆好队伍,鸣礼炮二十一响,大开南天门,玉帝御笔在红绸上写下了“长把梨”三个字,然后用此绸将长把梨种包好,率众臣来到南天门,由太上老君主持仪式,玉帝发了圣旨诏书,诏书曰：“朕乃民间一布衣,承天宫诸神拥戴为玉皇大帝,但朕未敢忘记凡间黎民百姓,现将长把梨种一包撒向人间,此梨种就落在山明水秀之处,应被上孝父母、中和兄弟、下爱妻子的人拾得,要精心种植,方能造福于人间”.玉帝颂旨后,雷公电母忙进行表演,只听得雷闪电鸣,为庄重的撒种仪式增加了几分色彩,随着布云童子忙布云,风婆婆忙着刮风,紧接着雨官下了一场大雨,将人间冲刷的一干二净,好让梨种撒落在清新的土地上.最后托塔李天王开路,众天将护围,在礼炮的轰鸣声中玉皇大帝－－张百忍亲自把包有长把梨种的绸包撒向人间.
　　却说这时正值人间太平盛世,大地生机勃勃,家住胶东半岛的东莱黄县（现龙口市）东南山的小伙子郑义,这天早晨上山打柴,只听得一声震天响,东南天空雷闪电鸣,紧接着狂风骤雨,等雨过天晴,一包东西飘然而下,正好掉到了郑义的脚下,郑义忙捡起,只见是一个绸布包,上书“长把梨”三个字,连忙捧着绸包跑回家.
　　郑义自幼丧母,只有六旬老父在堂,父慈子孝,在方圆几里是有名气的,当时郑义回家把绸包呈给了父亲,父亲打开绸包,一看有七颗梨种,再看绸包上“长把梨”三个字,纳头便拜.原来,郑义的父亲是个秀才,与张百忍有过书信来往,认得“长把梨”三个字是张百忍的手迹,后来听说张百忍升天做了玉帝,便知道这是玉帝所赐,所以他便纳头就拜.然后选了个黄道吉日,父子两人将梨种种到自家的院子里.由于气候适宜,肥水充足,长把梨树迅速成长逐渐繁衍开来,遍种胶东黄县,郑义也靠种植长把梨发了家,他上孝老父,下爱妻子,和睦邻里,日子过得甜甜蜜蜜,因为长把梨生在黄县长在黄县,即今天的龙口市,所以被人们称为山东龙口长把梨.（荐 华）