关于仁的名言
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/05 21:52:43
关于仁的名言
●不必要求我仁慈,只需把我当作仁慈要求我去行动(朱尔·勒纳尔)
●仁慈是心灵美,而不是行为美的体现(艾迪生)
●仁慈必须建立在正义的基础之上,而决不能取代正义(亨·乔治)
●仁慈是最受人欢迎的(西塞罗 )
●对好人仁慈比对富人仁慈更有益(西塞罗)
●留下应该除掉的人的命,是最不仁慈的(爱默生)
●对敌人的仁慈,就是对人民的残忍(毛泽东)
●慈悲永存,容易变(英国)
●众生扰扰,其苦无量,我要成为天,成为地,成为旱天的雨,成为漂渡者的筏,饥饿者的食,干渴者的水,寒冷者的衣裳,炎
热者的凉风,成为疾病者的医生,黑暗中的灯光(佛经)
●仁者,爱人〈论语〉
●爱人利物之谓仁〈庄子〉
●以爱已之心爱人则尽仁(宋·张载)
●仁也以博爱为本(清·康有为)
●仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
●择不食之地而葬〈礼记〉
●生有益于人,死不害人
●仁爱先从自己开始,公正则先从别人开始(狄更生)
●在一分仁爱之下隐藏着九分自私(赫·斯宾塞)
●仁者义之本也〈礼记〉
●博爱之谓仁,行而宜之谓义(唐·韩愈)
●仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人(汉·董仲舒)
●千秋龟鉴示兴亡,仁义从来为我宝(清·张映斗)
●仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始不渝(唐·吴兢)
●幸人之灾,不仁;背人之施,不义(明·冯梦龙)
●仁义者,治之本也〈淮南子〉
●用仁义以治天下,公赏罚以定干戈〈水浒传〉
●非仁无以广施,非义无以正身〈艺文类聚〉
●真正的慈善是神灵培植的作物(威·柯珀)
●慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多(儒贝尔)
●慈善是阳光,美德在它的沐浴下成长(英国)
●真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道(托·布朗)
●大慈大悲的人不会失掉什么(欧洲)
●慈善是心灵的,而不是手的美德(阿狄生)
●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦(卢梭)
●仁慈是心灵美,而不是行为美的体现(艾迪生)
●仁慈必须建立在正义的基础之上,而决不能取代正义(亨·乔治)
●仁慈是最受人欢迎的(西塞罗 )
●对好人仁慈比对富人仁慈更有益(西塞罗)
●留下应该除掉的人的命,是最不仁慈的(爱默生)
●对敌人的仁慈,就是对人民的残忍(毛泽东)
●慈悲永存,容易变(英国)
●众生扰扰,其苦无量,我要成为天,成为地,成为旱天的雨,成为漂渡者的筏,饥饿者的食,干渴者的水,寒冷者的衣裳,炎
热者的凉风,成为疾病者的医生,黑暗中的灯光(佛经)
●仁者,爱人〈论语〉
●爱人利物之谓仁〈庄子〉
●以爱已之心爱人则尽仁(宋·张载)
●仁也以博爱为本(清·康有为)
●仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
●择不食之地而葬〈礼记〉
●生有益于人,死不害人
●仁爱先从自己开始,公正则先从别人开始(狄更生)
●在一分仁爱之下隐藏着九分自私(赫·斯宾塞)
●仁者义之本也〈礼记〉
●博爱之谓仁,行而宜之谓义(唐·韩愈)
●仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人(汉·董仲舒)
●千秋龟鉴示兴亡,仁义从来为我宝(清·张映斗)
●仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始不渝(唐·吴兢)
●幸人之灾,不仁;背人之施,不义(明·冯梦龙)
●仁义者,治之本也〈淮南子〉
●用仁义以治天下,公赏罚以定干戈〈水浒传〉
●非仁无以广施,非义无以正身〈艺文类聚〉
●真正的慈善是神灵培植的作物(威·柯珀)
●慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多(儒贝尔)
●慈善是阳光,美德在它的沐浴下成长(英国)
●真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道(托·布朗)
●大慈大悲的人不会失掉什么(欧洲)
●慈善是心灵的,而不是手的美德(阿狄生)
●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦(卢梭)