如何都摄六根,净念相继?

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：综合作业时间：2024/11/07 13:35:50

如何都摄六根,净念相继?

念佛的宗旨,是生真信,（即信）发切愿,（即愿）专持佛号.（即行,信愿行三,为念佛宗旨.）念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继.都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根.口须念得清清楚楚,即摄舌根.耳须听得清清楚楚,即摄耳根.此三根摄于佛号,则眼决不会乱视.念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大.眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣.身须恭敬,则身亦摄矣.六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念.六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益.若能常都摄六根而念,是名净念相继.能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣.（续编卷上·复幻修大师书）问：念佛共修和独修的仪轨是什么? 所云念佛仪轨,须分同众独修两种.若同众修,当依日诵中念佛起止仪,庶可通途无碍,彼此攸宜.至于独修,虽可随人自立,然其念诵次第,不可错乱.所云放下身心,闭目凝神,念净法界护身咒,及默想赞佛偈,礼佛及三菩萨毕.若诵经,则诵弥陀经一遍,往生咒三遍毕,然后朗念赞佛偈毕,即接南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛.即唯念南无阿弥陀佛,宜围绕念,或数百声或一千声.末念观音势至清净大海众三菩萨,然后念发愿文.文毕念三自归.是为一期起止.若欲多诵经,多持咒者,当另立一诵经时.若一时并行,当先诵经,次诵咒,次赞佛念佛,次发愿三归.此决定不易之次序也.（三编卷一复丁福保居士书四）有关其他文章

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