名师未必出高徒 辩词（主二三辩问题）

名师未必出高徒 辩词（主二三辩问题）
网上找了些都不是很完整.需要一个完整的反方立论,重在二三辩问题上,越犀利越好.满意加分.
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“严师”未必出“高徒” 严师”未必出“高徒” 自古至今, “严师出高徒”这一俗语一直广为流传,然而, “严师”一定出“高徒”吗? 从哲学理论上讲,人的前途和命运是把握在自己手中的.唯物辩证法告诉我们：事物是 变化发展的,内因是事物变化发展的根据,而外因是事物变化发展的条件,并且外因最终要 通过内因起作用.内在因素是主要的,外部条件是次要的.不论在什么情况下,起决定作用 的都是内在因素.也就是说,一个人能否成为人才在于其主观能动性,也就是我们平时所说 的“态度决定一切”和“能力决定发展”.唯物辩证法还告诉我们：世间的一切事物都不是 绝对的,都具有一定的局限性和两面性.也就是说,“严师出高徒”这句话本身在逻辑上就 是错误的.一个自己主观好学,积极进取,自觉自律的人,即使没有“严师”也能有所成就； 一个主观不努力,不求上进,放任自己的人,那不管“严师”、“高师”或者是“能师”都 是不经用的. 从现实的角度看,古今中外,有才干的人如同天上的明星,数不胜数,然而他们是否都 出自“严师”门下呢?古今中外,又有多少“严师”,然而他们的学生是否都功成名就了呢? 是否都能称之为“高徒”呢?在这些“严师”的教育下,又有多少人对学习由爱到狠,有多 少人失去了欢笑, 有多少人承受不住巨大的压力而中途放弃, 甚至走上不归路了呢?假若 “严 师”一定能出高徒,那为什么老师们还要研究新的教学方法,个个“严”字当头不就万事大 吉了吗?假若“严师”一定能出高徒,那我们为什么不去跟着“严师”一起学跨栏,成为第 二个刘翔,为国争光呢?我认为,“严师出高徒”是传统的不平等的师生关系的一种体现, 是造成学校中师生关系紧张和诸多矛盾冲突的根源所在.我们承认,有少部分孩子的成才, 可能与教师和家长的严格“管教”有关,但这只是在牺牲他们的个性和快乐,牺牲大多数学 生利益的前提下所换取的局部的成功,其成功率是很低的,其效率是很低的,而代价却是高 昂的. 老师和学生之间的关系是朋友,不是管理者与被管理者,更不是敌人.他们之间的感情 要靠爱和知识维系,不能靠威严,更不能靠暴力.爱是人类最基本,最美丽的语言,它能化 解一切的矛盾与痛苦.而盲目的“严”是利剑,是魔鬼,不但出不了“高徒”,相反,还会 出社会败类,因为他们会感到自己和当今的社会格格不入,由此产生了叛逆的心理,这对学 生是很不利的,这对教育更是灾难性的,这样的结局,又何来“高徒”可言呢?教育的本质 是教书育人,老师的任务是完善我们的心志.对于二十一世纪最值钱的东西,更应该多一分 爱,多一分宽容和理解,简单、粗暴的“严”只能激化矛盾,起到事倍功半的效果.须知, 拔苗助长真是祸,慢功才能出细活! 总而言之,“严之师,教之过”,只有科学系统的教学方法和适合他的人配合在一起, 才能得到真正的“高徒”.“严师出高徒”是因为“严师”碰上了“高徒”,所以才有“严 师出高徒”.其实,“严师”未必出“高徒”.
再问： 回答很详细，但是我问的是“名师”哦。不是“严师”。如果有这个方面的就太好了。