作业帮对于人权的理解?“人权”这个词经常听说,大概也知道是什么意思,可是要说对它的理解,也就说不上来了.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/09 00:10:54
对于人权的理解?
“人权”这个词经常听说,大概也知道是什么意思,可是要说对它的理解,也就说不上来了.
“人权”这个词经常听说,大概也知道是什么意思,可是要说对它的理解,也就说不上来了.
在当代西方人权学者看来,人权概念是人权学说中最为困难、最为混乱的一个问题.
美国伦理学家A．格维尔茨认为,人权是指一种狭义的权利,即主张权.这种权利的结构可以理解为：A由于Y而对B有X的权利.这里包括五个因素：①权利的主体,（A）即有权利的人；②权利的性质；③权利的客体（X）,即权利指向什么；④权利的回答人（B）,即具有义务的人；⑤权利的论证基础和根据（Y）.他认为,在这五个因素问题上,每一个都有争论.
瑞士法学家、汉学家胜雅律对人权一词中的“人”,提出了一个值得注意的观点：在1948年《世界人权宣言》以前,西方国家所讲的人权中的人决不是指普遍的人,不是指“每一个人”,无论在理论上或实践上,都把妇女和奴隶、有色人种排除在“人”的概念之外.1948年以后,从理论上讲,人权才是“普遍”的,但理论和实际之间仍有矛盾,“人”这个词仍然模糊.
很多西方人权学者在分析人权概念时,经常引用美国法学家W．霍菲尔德关于分析法律权利一义务概念的学说.按照霍菲尔德的学说,通常所讲的法律权利这一概念,是极为复杂的,它包括了以下四个概念,即法定的自由、要求（或译主张）、权力和豁免.有的人权学者更进一步认为人权就是伦理的自由、要求、权力和豁免.
一般地说,西方人权著作中对人权下详尽的定义是罕见的,对人权概念提出简单释义或定义则相当多.就共同的观点而论,最明显的是以下两点,其一是大多持有人本主义的思想基础；之所以有人权就因为是人.其二,大多主张人权是一种道德（或伦理）权利.除非后者由实在法（国内法或国际法）规定,才同时具有法定权利的性质.
美国伦理学家A．格维尔茨认为,人权是指一种狭义的权利,即主张权.这种权利的结构可以理解为：A由于Y而对B有X的权利.这里包括五个因素：①权利的主体,（A）即有权利的人；②权利的性质；③权利的客体（X）,即权利指向什么；④权利的回答人（B）,即具有义务的人；⑤权利的论证基础和根据（Y）.他认为,在这五个因素问题上,每一个都有争论.
瑞士法学家、汉学家胜雅律对人权一词中的“人”,提出了一个值得注意的观点：在1948年《世界人权宣言》以前,西方国家所讲的人权中的人决不是指普遍的人,不是指“每一个人”,无论在理论上或实践上,都把妇女和奴隶、有色人种排除在“人”的概念之外.1948年以后,从理论上讲,人权才是“普遍”的,但理论和实际之间仍有矛盾,“人”这个词仍然模糊.
很多西方人权学者在分析人权概念时,经常引用美国法学家W．霍菲尔德关于分析法律权利一义务概念的学说.按照霍菲尔德的学说,通常所讲的法律权利这一概念,是极为复杂的,它包括了以下四个概念,即法定的自由、要求（或译主张）、权力和豁免.有的人权学者更进一步认为人权就是伦理的自由、要求、权力和豁免.
一般地说,西方人权著作中对人权下详尽的定义是罕见的,对人权概念提出简单释义或定义则相当多.就共同的观点而论,最明显的是以下两点,其一是大多持有人本主义的思想基础；之所以有人权就因为是人.其二,大多主张人权是一种道德（或伦理）权利.除非后者由实在法（国内法或国际法）规定,才同时具有法定权利的性质.