六年级语文书下册第一课(S)
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/27 00:32:20
六年级语文书下册第一课(S)
文言文两则奕秋,通国之善奕者也.之(的 )
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.之(弈秋的教导 ) 之(鸿鹄 )
虽与之俱学 之(前一人 )弈秋全国最擅长下棋的人,让弈秋教导二人下棋,一人专心致志(集中意志),只弈秋教导,另一人虽然听,但一心想着天鹅将来到(原是生丝绳,这里指系着丝绳射鸟用的箭)(到),想拉开系着丝绳射鸟用的箭的弓而射天鹅,和前一个学生一起学,但不如前一个学生矣(文言助词).是因为是这,后一个学生不如前一个学生聪明吗?孟子说:不是这样的.
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样(也指天气热),这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说:“谁说你知道的事多呢?”
仿写句子
日出大如车盖,及日中则如盘盂.
日出大如(圆轮 )及日中则如(瓷盘 )
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤
日初出(冷冷清清 )及其日中如(炙烤 )
先说字再说句子的意思
我以日始出时去人近
以(以为,认为 ) 去(离 )
为是其智弗若与?
为(是不是 ) 弗(不 ) 若( 如)
用竖线画出下列句子的朗读节奏.
我以|日始|出时|去人近
此不为|远者小|而近者|大乎
思援|弓缴|而射之《列子》是先秦时著作集,内容多记民间故事、寓言和神话传说,如愚公移山、纪昌学射等,形象鲜明,含义深刻,直到现在,仍有较高的文学意义及思想寓义.
《列子》,相传为战国时列御寇所著.列御寇,亦作圄寇,圉寇.相传为战国时道家,郑国圃田(今河南郑州市)人.师事金丘子林(名林,郑人),学本于黄帝、老子,好虚静,不与人交往,终身不仕.其学说“主正”、“贵虚”、“主正”即接受儒家“正名”学说,即要求名实一致;“贵虚”本于道家学说,主张 “虚无”,一切听其自然,不要有所作为.列子著书二十篇,凡十万言,今仅存八篇,计有天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符等,内容多为民间故事、寓言和神话传说.唐天宝年间,诏号《列子》为《冲虚真经》,作为道家的经典之一
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.之(弈秋的教导 ) 之(鸿鹄 )
虽与之俱学 之(前一人 )弈秋全国最擅长下棋的人,让弈秋教导二人下棋,一人专心致志(集中意志),只弈秋教导,另一人虽然听,但一心想着天鹅将来到(原是生丝绳,这里指系着丝绳射鸟用的箭)(到),想拉开系着丝绳射鸟用的箭的弓而射天鹅,和前一个学生一起学,但不如前一个学生矣(文言助词).是因为是这,后一个学生不如前一个学生聪明吗?孟子说:不是这样的.
孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论.就问他们在辩论什么.
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样(也指天气热),这不正是近的就觉得热,远的就觉得凉吗?”
孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说:“谁说你知道的事多呢?”
仿写句子
日出大如车盖,及日中则如盘盂.
日出大如(圆轮 )及日中则如(瓷盘 )
日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤
日初出(冷冷清清 )及其日中如(炙烤 )
先说字再说句子的意思
我以日始出时去人近
以(以为,认为 ) 去(离 )
为是其智弗若与?
为(是不是 ) 弗(不 ) 若( 如)
用竖线画出下列句子的朗读节奏.
我以|日始|出时|去人近
此不为|远者小|而近者|大乎
思援|弓缴|而射之《列子》是先秦时著作集,内容多记民间故事、寓言和神话传说,如愚公移山、纪昌学射等,形象鲜明,含义深刻,直到现在,仍有较高的文学意义及思想寓义.
《列子》,相传为战国时列御寇所著.列御寇,亦作圄寇,圉寇.相传为战国时道家,郑国圃田(今河南郑州市)人.师事金丘子林(名林,郑人),学本于黄帝、老子,好虚静,不与人交往,终身不仕.其学说“主正”、“贵虚”、“主正”即接受儒家“正名”学说,即要求名实一致;“贵虚”本于道家学说,主张 “虚无”,一切听其自然,不要有所作为.列子著书二十篇,凡十万言,今仅存八篇,计有天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符等,内容多为民间故事、寓言和神话传说.唐天宝年间,诏号《列子》为《冲虚真经》,作为道家的经典之一