作业帮内个,我要一篇关于《名人传》5000字的读书笔记.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/06 09:27:13
内个,我要一篇关于《名人传》5000字的读书笔记.
《名人传》读后感
俗话说：“书是人类进步的阶梯.”寒假中,我看了许多有意义的书籍,如：《简爱》,《名人传》,《环球发明》……其中,最令我感动的是《名人传》.
《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人.看了这本书,我体味出一个道理：有些事如果认真去做,可能难事就会变成易事；如果不去做,易事也可能变成难事.纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的.
例如,伟大的物理学家牛顿,他是近代力学,光学,天文学的奠基人.也许你认为他从小一定是聪慧超群的神童吧?其实不然,牛顿小时候并不聪明,智力迟钝,呆头呆脑的,曾经还留过级,被老师认为是不可造就的人.但牛顿并不因此而自暴自弃,他以坚强的意志,惊人的毅力勤勤恳恳地做科学研究.正如他自己所说的：“别人用一倍时间做一件事,我就用十倍时间去做.”终于成为了举世瞩目的大物理学家.
我国的大画家齐白石,他的画之所以能够闻名海内外,和他一生辛勤地练画是分不开的.正如他在一首诗中所说的：“苦把时光挽画禅,功夫深处见自然.”
这样的事例举不胜举,如：爱迪生,爱因斯坦,李时珍,居里夫人……他们都是如此,可见与其不做,还不如认真地做好啊!
在我们现实生活中,有些人生活在养尊处优的环境中,成才的条件总比别人好,虽然他们也想到过事业,但往往缺乏认真做的行为而功亏一篑.反道有些人虽然条件差一点,却能够持之以恒的去作,终于在逆境中发奋成材.我觉得像他们这种人,长大才有出息,是我们学习的好榜样!
在我们的学习中,应该大力提倡去认真做好每一件事,一切从我做器,从小事做起,从现在做起.
《名人传》读后感
古今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔.
——题记
用苦痛换来欢乐
世界上曾经有一位音乐家,由于不出众的外表,他不常与人亲近,但由于他特有的性格和那属于他的思想方式,造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬.
回想起他的音乐,悠扬而深情,充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的,像《田园》；有深情浓郁的,像《命运》；有悠扬振奋的,像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲,不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解,就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐.
这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的.他的童年可谓悲惨,他的命运可谓坎坷.在创作名曲时,他几乎都是呆在黑暗的小阁楼.内心的孤独,生命的苦楚,这些都成为他的创作来源,不是吗?在生命中挣扎,在痛楚中创作,谱写着非同于凡人的命运,讴歌着苦痛换来的欢乐.贝多芬大师的一生,只是为了艺术牺牲罢了.让人铭记于心的是久传于世的乐章.
愈使我痛苦就愈让我喜欢
米开朗琪罗,这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫,性格上的优柔寡断更使得他无力反抗.自闭,使得他无法主宰自己,而且否定了自己,摧残自己.他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起.性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节.然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人.但,终生陪伴他的只有永远的孤独.回望过去,他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品,但他无法聊以自慰.他做了他可能做的一切,但他觉得自己虚度了一生.可怜白发生!
怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生,我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情.悲悯的一生.他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界.也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人.
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我小学的读书生涯,列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》,波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》,还有悲天悯人的《复活》.
这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子,然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡,且无亲朋好友在他的身边.为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路,尔后不治而逝?哎,还不是他的思想与家人之间的不同,使得其沟壑越来越深,终于……
漫天花雨,是你们高贵灵魂的祭.
名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.罗曼•罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”.
早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱.二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼•罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气.傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的我们来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大.在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼•罗兰说,“伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”.对于我们的时代,这实在是金石之言.
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.
因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.
《名人传》
伟大的心灵犹如崇山峻岭,风雨吹荡它,云翳包围它,但人们在那里呼吸时,比别处更自由更有力.纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候,他威临着人类了.
我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们一个上去顶礼.在那里,他可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流,在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气.——罗曼罗兰
“富人享有特权者,僭越了艺术的专利权.他们依了自己的欢喜,立下艺术的标准.在离开穷人的时候,艺术变得贫弱了.”不靠工作,而生活的人所感到的种种情操,较之工作的人所感到的情操要狭隘的多.现代社会的情操可以概括为三：骄傲,肉感,生活的困倦.这三种情操及其分枝,差不多造成了富人阶级的全部艺术题材.它使世界腐化,使民众颓废,助长淫欲,它成为实现人类福利的最大障碍,而且它也没有真正的美,不自然,不真诚,是一种造作的肉的艺术.
俗话说：“书是人类进步的阶梯.”寒假中,我看了许多有意义的书籍,如：《简爱》,《名人传》,《环球发明》……其中,最令我感动的是《名人传》.
《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人.看了这本书,我体味出一个道理：有些事如果认真去做,可能难事就会变成易事；如果不去做,易事也可能变成难事.纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的.
例如,伟大的物理学家牛顿,他是近代力学,光学,天文学的奠基人.也许你认为他从小一定是聪慧超群的神童吧?其实不然,牛顿小时候并不聪明,智力迟钝,呆头呆脑的,曾经还留过级,被老师认为是不可造就的人.但牛顿并不因此而自暴自弃,他以坚强的意志,惊人的毅力勤勤恳恳地做科学研究.正如他自己所说的：“别人用一倍时间做一件事,我就用十倍时间去做.”终于成为了举世瞩目的大物理学家.
我国的大画家齐白石,他的画之所以能够闻名海内外,和他一生辛勤地练画是分不开的.正如他在一首诗中所说的：“苦把时光挽画禅,功夫深处见自然.”
这样的事例举不胜举,如：爱迪生,爱因斯坦,李时珍,居里夫人……他们都是如此,可见与其不做,还不如认真地做好啊!
在我们现实生活中,有些人生活在养尊处优的环境中,成才的条件总比别人好,虽然他们也想到过事业,但往往缺乏认真做的行为而功亏一篑.反道有些人虽然条件差一点,却能够持之以恒的去作,终于在逆境中发奋成材.我觉得像他们这种人,长大才有出息,是我们学习的好榜样!
在我们的学习中,应该大力提倡去认真做好每一件事,一切从我做器,从小事做起,从现在做起.
《名人传》读后感
古今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔.
——题记
用苦痛换来欢乐
世界上曾经有一位音乐家,由于不出众的外表,他不常与人亲近,但由于他特有的性格和那属于他的思想方式,造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬.
回想起他的音乐,悠扬而深情,充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的,像《田园》；有深情浓郁的,像《命运》；有悠扬振奋的,像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲,不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解,就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐.
这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的.他的童年可谓悲惨,他的命运可谓坎坷.在创作名曲时,他几乎都是呆在黑暗的小阁楼.内心的孤独,生命的苦楚,这些都成为他的创作来源,不是吗?在生命中挣扎,在痛楚中创作,谱写着非同于凡人的命运,讴歌着苦痛换来的欢乐.贝多芬大师的一生,只是为了艺术牺牲罢了.让人铭记于心的是久传于世的乐章.
愈使我痛苦就愈让我喜欢
米开朗琪罗,这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫,性格上的优柔寡断更使得他无力反抗.自闭,使得他无法主宰自己,而且否定了自己,摧残自己.他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起.性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节.然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人.但,终生陪伴他的只有永远的孤独.回望过去,他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品,但他无法聊以自慰.他做了他可能做的一切,但他觉得自己虚度了一生.可怜白发生!
怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生,我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情.悲悯的一生.他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界.也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人.
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我小学的读书生涯,列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》,波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》,还有悲天悯人的《复活》.
这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子,然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡,且无亲朋好友在他的身边.为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路,尔后不治而逝?哎,还不是他的思想与家人之间的不同,使得其沟壑越来越深,终于……
漫天花雨,是你们高贵灵魂的祭.
名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.在这三部传记中,罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程.罗曼•罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”.
早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名著,时至今日仍深受广大读者的喜爱.二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼•罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气.傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的我们来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现.我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大.在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼•罗兰说,“伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们应上去顶礼.在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流.在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”.对于我们的时代,这实在是金石之言.
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.
因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.
《名人传》
伟大的心灵犹如崇山峻岭,风雨吹荡它,云翳包围它,但人们在那里呼吸时,比别处更自由更有力.纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候,他威临着人类了.
我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们一个上去顶礼.在那里,他可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流,在那里,他们将感到更迫近永恒.以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气.——罗曼罗兰
“富人享有特权者,僭越了艺术的专利权.他们依了自己的欢喜,立下艺术的标准.在离开穷人的时候,艺术变得贫弱了.”不靠工作,而生活的人所感到的种种情操,较之工作的人所感到的情操要狭隘的多.现代社会的情操可以概括为三：骄傲,肉感,生活的困倦.这三种情操及其分枝,差不多造成了富人阶级的全部艺术题材.它使世界腐化,使民众颓废,助长淫欲,它成为实现人类福利的最大障碍,而且它也没有真正的美,不自然,不真诚,是一种造作的肉的艺术.