作业帮《湖心亭看雪》中的“更定”是指什么时间?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 06:46:28
《湖心亭看雪》中的“更定”是指什么时间?
“更定”几何
凌浩然
课标人教版八年级语文上册《湖心亭看雪》文中,有这样一句话：“是日更定矣,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.”文本对句中“更定”一词,三年的版本出现了三种注解,现容笔者誊录于此.
二OO四年版：“更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两个小时.定,完了,结束.”
二OO五年版：“指凌晨时分……”.
二OO六年版：“指初更以后,晚上八点左右”.
查阅《辞源》、《辞海》等辞书,均无“更定”这个词条,于是引发了探究“更定”几何的兴致.
最先想起《孔雀东南飞》中“晻晻黄昏后,寂寂人定初”一句,《辞源》对“人定”的释义为“夜深人静之时”.《古今诗选》注“人定初”为“人刚刚安静下来的时候”.推理过去,“更定”不就是“人定”了吗?不过,又显然还缺少说服力.
翻阅《象器笺》读到一段话：“僧寺于初更五点后,经少时,鸣钟十八下,名为‘定钟’,又名十八钟,正当亥时.凡坐禅至定钟而止.”《海录碎事》亦载柳公绰每日与子弟论文,至人定钟鸣,始就寝.可见,“人定钟”就是“定钟”,从亥时相当于如今北京时间的夜间九时至十一时来看,僧人们的“定钟”就如同我们学校下晚自习熄灯就寝的信号.由此观之,“定”的“结束”之意,不是指五更的结束,而是指五更这段时间的正式来临,亦即起更已毕.
于是,思维可以这样地疏理,由“定钟”到“人定钟”,再到“人定初”.同时也就像层层剥笋似的,可以把《湖心亭看雪》文中的“更定”确认为夜间九时左右.
毛泽东同志有句名言：“以其昏昏,使人昭昭,行吗?”看来我们读书、备课都得用心,否则很多事就会难以明白.
凌浩然
课标人教版八年级语文上册《湖心亭看雪》文中,有这样一句话：“是日更定矣,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.”文本对句中“更定”一词,三年的版本出现了三种注解,现容笔者誊录于此.
二OO四年版：“更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两个小时.定,完了,结束.”
二OO五年版：“指凌晨时分……”.
二OO六年版：“指初更以后,晚上八点左右”.
查阅《辞源》、《辞海》等辞书,均无“更定”这个词条,于是引发了探究“更定”几何的兴致.
最先想起《孔雀东南飞》中“晻晻黄昏后,寂寂人定初”一句,《辞源》对“人定”的释义为“夜深人静之时”.《古今诗选》注“人定初”为“人刚刚安静下来的时候”.推理过去,“更定”不就是“人定”了吗?不过,又显然还缺少说服力.
翻阅《象器笺》读到一段话：“僧寺于初更五点后,经少时,鸣钟十八下,名为‘定钟’,又名十八钟,正当亥时.凡坐禅至定钟而止.”《海录碎事》亦载柳公绰每日与子弟论文,至人定钟鸣,始就寝.可见,“人定钟”就是“定钟”,从亥时相当于如今北京时间的夜间九时至十一时来看,僧人们的“定钟”就如同我们学校下晚自习熄灯就寝的信号.由此观之,“定”的“结束”之意,不是指五更的结束,而是指五更这段时间的正式来临,亦即起更已毕.
于是,思维可以这样地疏理,由“定钟”到“人定钟”,再到“人定初”.同时也就像层层剥笋似的,可以把《湖心亭看雪》文中的“更定”确认为夜间九时左右.
毛泽东同志有句名言：“以其昏昏,使人昭昭,行吗?”看来我们读书、备课都得用心,否则很多事就会难以明白.