荀子《劝学》朝代?什么家?

荀子《劝学》朝代?什么家?

荀子（xúnzi）（前325年－前235年）名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿.战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,世人尊称“荀卿”.曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵（今山东兰陵）令. 曾在齐国稷下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令.今存《荀子》 荀子与《荀子》 荀子（前313年－前238年）名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿.战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,时人尊称“荀卿”.曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵（今山东兰陵）令.名况,战国时期思想家、教育家、文学家,时人尊为荀卿. 荀况是孔、孟之后的一位儒家大师,也是战国后期儒家学派最大的代表人物.汉代著作因避汉宣帝刘洵讳,写作孙卿.战国末期赵国人.曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学,任过列大夫的祭酒（学宫领袖）,还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵（现在山东枣庄东南）令.公元前238年失官,家居逝世,葬在兰陵.韩非子和李斯都是他的学生. 荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派.荀子认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶.他提出“制天命而用之”的思想.在认识论方面,他认为人对客观事物的认识,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性.他的许多提法代表新兴地主阶级利益,反映当时人民的要求,有朴素的唯物思想.在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治.他的许多思想为法家所汲取.在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”.他很重视教育的作用,强调教育功能的重要. 荀子的思想主张 荀子是先秦儒家的最后代表人物,他批判总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展.荀子不同意孟子的"性善"说,主张性恶论,认为人、物皆可改变.能“知明而行无过矣”. 他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志而转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想. 强调教育和礼法的作用,主张治天下既法制有兼用“礼”治. 荀子散文的特色 《荀子》一书,绝大部分是他自己的作品.荀况学问博通,对过去学者多有批评,长于论辩,故其文多长篇大论,必发挥尽致,畅所欲言而后已.荀子的散文说理透彻,结构谨严,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,如《劝学篇》比喻层出不穷,前半篇几乎全用譬喻重叠构成,辞采缤纷,对后世影响很深远.他一生“序列著数万言”.《荀子》,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面.