“以一个成语说起”为题目作文

“以一个成语说起”为题目作文
看清楚
是题目不是话题
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快的而且本人满意的有加分

州官放火1.“只许州官放火,不许百姓点灯”这个成语,来自宋朝陆游所撰《老学庵笔记》,说宋朝田登做州官,要百姓避讳他的名字.因为“灯”与“登”同音,老百姓只能把“点灯”说成“点火”.元宵节放灯时,田登布告说：“本州依例放火三日.”后来就用“只许州官放火,不许百姓点灯”来指统治者自己胡作非为,却不许老百姓有一点自由.(摘自《成语典故词典》)2.“只许州官放火,不许百姓点灯”,这是个成语.这成语出自一本书,叫《老学庵笔记》,是宋朝人陆游写的.这书上说,在宋朝,有个人叫田登,——“登”就是“登门拜访”“登山运动”的那个“登”.这田登做了个州官,就不许老百姓叫他的名字了,就连跟他那个“登”同音的字也不许说了,像“点灯” 就不许说“点灯”,要改说“点火”.到了正月十五,老百姓要张灯结彩过灯节,这叫“放灯”.每到这时候,官府还得出一张告示,表示允许百姓的放灯活动.田登不许人说“登”这个音,这告示怎么写呢?他说：“本州按照惯例允许大家放火三天.”后来呢,就有了“只许州官放火,不许百姓点灯”的话,意思是说统治者可以胡作非为,可不允许老百姓有一点点自由.胸有成竹北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上.目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前.所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神.当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.”有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教.晃补之写了一首诗送给他,其中有两句：“与可画竹,胸中有成竹.”故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌,十分沉着.金石为开西汉时期,有个大将军叫李广．李广生来口才笨拙,不善言谈,可身材高大,膂力超人,精通射箭．有一次,他到郊外去打猎,忽然发现前面草丛里有一只猛虎正蹲卧在那里,好像正在等待扑捉食物的时机．李广立刻神情振作,瞄准老虎,拉弓搭箭,使足力气”嗖”地射出一箭．这一箭射出,正中要害．可是李广在那等了一会儿,看老虎动也没动一下,他很奇怪,大着胆子走近,仔细一看,被射中的不是什么老虎,而是一块形状像老虎的大石头．当他寻找射出的那支箭时,发现那支箭不仅深深地射中了石头老虎,而且连箭瓴都几乎看不见了．李广自己也感到很惊奇,自己怎么会有这么大的力气．接着他又连射几箭,却始终不能再射进去了．后来,当他对别人说起这件事时,人家告诉他说:”见其诚心,而金石为开．”这句成语比喻对人真诚,能产生极大的力量．也比喻意志坚定,能克服一切困难．游刃有余战国时候,有个厨师宰牛的技术非常高超．有一次,他给梁惠王宰牛,梁惠王见他宰得又快又好,惊奇地问道:”你的技术怎么能够达到这个地步呢?”厨师回答:”我开始学宰牛时,眼里只看到整个牛,不知道从哪里下刀才好．以后经过摸索,我才逐渐掌握了牛的身体结构,哪里有肌肉,哪里有筋脉,哪里是骨头,哪里是骨节间的缝隙,心里都弄得清清楚楚了．这样,我再宰牛就顺骨缝进刀,慢慢转动那薄薄的刀刃,宰起来就觉得不费什么力气,里面还挺宽余呢 (原文是“恢恢乎,其於游刃必有余地矣”) !听以我的刀子用了十九年,宰了几千头牛,还好像是新磨出来的一样．”厨师又说:”即使这样,遇到那些筋骨交错,非常难办的地方,我还是非常重视的．不过,当我宰完一头牛之后,我提起刀来,向四周看看,那时候我真是感到痛快,感到心满意足啊 (原文是“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”) !”梁惠王听了,连连称赞说:”我听了你的话,也受到很大启发啊!”这就是”疱丁解牛”的故事 (”疱丁”就是厨师) ．这个故事产生了两个成语．一个是”游刃有余”．”游”是运转; ”刃”是刀刃．现在一般用来比喻工作熟练,经验丰富,解决问题毫不费力．另一个成语是”踌躇满志”．”踌躇”是从容自得的样子．”满志”是十分满意．”踌躇”这个词单独使用时,就表示犹豫不决的样子了．所以有个成语叫”踌躇不前”,是形容迟疑不决、不敢前进．