历史著名英雄人物事迹要这个人的生活背景和具体一点的事例像岳飞 文天祥 这样的爱国人士 或忠肝义胆的人要多一点人的事迹 1
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历史著名英雄人物事迹
要这个人的生活背景
和具体一点的事例
像岳飞 文天祥 这样的爱国人士 或忠肝义胆的人
要多一点人的事迹 1L和2L的说得太多了一点吧
虽然要具体 但是也太多了 要多一点名人的
要这个人的生活背景
和具体一点的事例
像岳飞 文天祥 这样的爱国人士 或忠肝义胆的人
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岳飞出生于北宋相州(今安阳)汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里,青年时代,正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争,深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民,“仇怨金国,深入骨髓”,纷纷自动组织起来反抗. 从十二世纪二十年代起,黄河南北、两淮之间,掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争.岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道,站在抗金斗争的最前线.
北宋宣和四年,真定宣抚刘韐募勇聚士,岳飞应募,但不久即因父亲岳和病故,回到家乡汤阴县.1126年冬,岳飞在相州城第三次投军,归刘浩军中.刘浩命岳飞招安吉倩,岳飞不负众望,招降吉倩及其部属三百八十人.岳飞因此补承信郎一职.靖康元年(1127年)12月,康王赵构接到宋钦宗的蜡书,在相州开河北兵马大元帅府.赵构为河北兵马大元帅,陈淬为元帅,汪伯彦、宗泽为副元帅.元帅府下编前、后、中、左、右五军,其中前军统制为刘浩.岳飞属刘浩前军.按蜡书的命令,康王元帅府的任务是火速赶往东京(今开封),解京师之围.岳飞奉命奉命带领三百铁骑,前往李固渡侦察,与金兵相遇发生战斗,大败金兵.跟随刘浩解了东京之围.1127年(靖康二年)四月,金灭北宋,掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归.五月,康王赵构(即宋高宗)于南京继位,史称南宋.初期,宋高宗主张收复失地,启用了大批主战将领,其中就有岳飞.
岳飞坚决反对议和,主张抗战到底.建炎元年,赵构即位,岳飞上书,大意为:“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之.黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望.臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复.”宋高宗并未采纳岳飞的建议,并以越职为由将岳飞罢官.之后岳飞北上,入河北招讨使张所军中,借补“正八品修武郎”,充中军统领.张所很赏识岳飞,很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制.建炎元年(1127年)九月,张所命岳飞入王彦部,北上抗金.岳飞作战有勇有谋,数败金兵,声威大振.而王彦保守怯战,使得岳飞只能孤军奋战,岳飞缺军粮时又不肯相助.岳飞知道自己与王彦有隙,所以复归宗泽,为留守司统制.宗泽死后,杜充代之,岳飞官复原职.三年,杜充将还建康,岳飞进言:“中原地尺寸不可弃,今一举足,此地非我有,他日欲复取之,非数十万众不可.”杜充不听,岳飞也只能随军而归.
杜充守建康,金军与叛贼李成在乌江会合,杜充闭门不出.岳飞泣谏请视师,杜充不出.金军遂由马家渡渡江,杜充遣岳飞等迎战,诸将皆溃,独飞力战.后杜充降金,诸将多行剽掠,惟岳家军秋毫无所犯.兀术趋杭州,岳飞要击至广德境中,六战皆捷,擒敌将王权,俘叛军首领四十余.岳飞劝服王权,是指为己所用.岳家军驻扎在钟村,军中缺粮,将士们宁愿挨饿,也绝不扰民.金所籍兵相谓曰:“此岳爷爷军.”争来降附.
1139年(绍兴九年),岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使“秦桧衔之(抱恨)”.和议达成后,高宗赵构下令大赦,对文武大臣大加爵赏.可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐.他在辞谢中,痛切地表示反对议和:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺.”后高宗对他好言相劝,岳飞方受.此后岳飞上表,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国.”高宗没有采纳.岳飞庙前跪着秦桧等人
1140年(绍兴十年)五月,金国撕毁绍兴和议,兀术等分四道来攻.由于没有防备,宋军节节败退,城池相继失陷.随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击.很快,在东、西两线均取得对金大胜,失地相继收回.岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可当的反击,他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了.
岳家军进入中原后,受到中原人民的热烈欢迎.这年七月,岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城,和金兀术一万五千精骑发生激战.岳飞亲率将土,向敌阵突击,大破金军“铁浮图”和“拐子马”,把金兀术打得大败.岳飞部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,可惜没有找到,手杀敌人数千,误入小商河,被金兵射到几十处箭伤,豪勇无比.岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动.郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里),金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水.岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量,金军全军军心动摇,金兀术连夜准备从开封撤逃.南宋抗金斗争有了根本的转机,再向前跨出一步,沦陷十多年的中原.就可望收复了.岳飞兴奋地对大将们说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹.
就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻,朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌),急令岳飞“措置班师”.在要么班师、要么丧师的不利形势下,岳飞明知这是权臣用事的乱命;但为了保存抗金实力,不得不忍痛班师.岳飞愤慨地说;“十年之功,废于一旦,所得州郡,一朝全休.社稷江山,难以中兴,乾坤世界,无由再复!”岳飞的抗金战斗,至此被迫中断. 岳家军班师时,久久渴望王师北定中原的父老兄弟,拦道恸哭.岳飞为了保护老百姓的生命财产,故意扬言明日渡河,吓得金兀术连夜弃城北窜,准备北渡黄河,使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带,才撤离中原.这时,有一个无耻的书生,骑马追上金兀术扣马而谏:“太子(兀术)毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣.”金兀术又整军回到开封,不费吹灰之力,又占领了中原地区.
岳飞一回到临安,立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网.1141年(绍兴十一年),他遭诬告“谋反”,被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近).监察御史万候卨(音末期屑)亲自刑审、拷打,逼供岳飞.与此同时,宋金政府之间,正加紧策划第二次和议,双方都视抗战派为眼中钉,金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧:“必杀岳飞而后可和.”在内外两股恶势力夹击下,岳飞正气凛然,光明正大,忠心报国.从他身上,秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据,韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(难道没有吗).”韩世忠当场驳斥:“莫须有’三字,何以服天下?”绍兴十一年农历除夕夜,高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内,时年三十九岁.岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门.英雄岳飞,就在“莫须有”的罪名下,含冤而死.临死前,他在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字.这是悲愤的呼喊!
岳飞虽然被杀害了,但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的.正是他,表达了被压迫民族的要求,坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗金的正义斗争,并知道爱护人民的抗金力量,联合抗金军民一道,保住了南宋半壁河山,使南宋人民免遭金统治者的蹂躏,从而保住了高度发展的中国封建经济和文化,并使之得以继续向前发展.岳飞不愧为我国历史上的一位伟大的英雄.
岳飞遇害后,临安义士隗顺,负尸越城,草草地埋葬于九曲丛祠旁.为了便于以后识别,隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下,坟前种植了两棵桔子树.清道光年间(1821——1850年),因重修栖霞岭下岳飞庙墓,追寻岳飞初葬地,终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁,找到了最初的岳坟.1876年(光绪二年),在这里修建“忠显庙”,杭人俗呼为“老岳庙”.
岳飞死后二十年,即1162年6月(绍兴三十二年五月)宋孝宗继位,七月下令给岳飞平反昭雪,追复原官,以礼改葬.
北宋宣和四年,真定宣抚刘韐募勇聚士,岳飞应募,但不久即因父亲岳和病故,回到家乡汤阴县.1126年冬,岳飞在相州城第三次投军,归刘浩军中.刘浩命岳飞招安吉倩,岳飞不负众望,招降吉倩及其部属三百八十人.岳飞因此补承信郎一职.靖康元年(1127年)12月,康王赵构接到宋钦宗的蜡书,在相州开河北兵马大元帅府.赵构为河北兵马大元帅,陈淬为元帅,汪伯彦、宗泽为副元帅.元帅府下编前、后、中、左、右五军,其中前军统制为刘浩.岳飞属刘浩前军.按蜡书的命令,康王元帅府的任务是火速赶往东京(今开封),解京师之围.岳飞奉命奉命带领三百铁骑,前往李固渡侦察,与金兵相遇发生战斗,大败金兵.跟随刘浩解了东京之围.1127年(靖康二年)四月,金灭北宋,掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归.五月,康王赵构(即宋高宗)于南京继位,史称南宋.初期,宋高宗主张收复失地,启用了大批主战将领,其中就有岳飞.
岳飞坚决反对议和,主张抗战到底.建炎元年,赵构即位,岳飞上书,大意为:“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之.黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望.臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复.”宋高宗并未采纳岳飞的建议,并以越职为由将岳飞罢官.之后岳飞北上,入河北招讨使张所军中,借补“正八品修武郎”,充中军统领.张所很赏识岳飞,很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制.建炎元年(1127年)九月,张所命岳飞入王彦部,北上抗金.岳飞作战有勇有谋,数败金兵,声威大振.而王彦保守怯战,使得岳飞只能孤军奋战,岳飞缺军粮时又不肯相助.岳飞知道自己与王彦有隙,所以复归宗泽,为留守司统制.宗泽死后,杜充代之,岳飞官复原职.三年,杜充将还建康,岳飞进言:“中原地尺寸不可弃,今一举足,此地非我有,他日欲复取之,非数十万众不可.”杜充不听,岳飞也只能随军而归.
杜充守建康,金军与叛贼李成在乌江会合,杜充闭门不出.岳飞泣谏请视师,杜充不出.金军遂由马家渡渡江,杜充遣岳飞等迎战,诸将皆溃,独飞力战.后杜充降金,诸将多行剽掠,惟岳家军秋毫无所犯.兀术趋杭州,岳飞要击至广德境中,六战皆捷,擒敌将王权,俘叛军首领四十余.岳飞劝服王权,是指为己所用.岳家军驻扎在钟村,军中缺粮,将士们宁愿挨饿,也绝不扰民.金所籍兵相谓曰:“此岳爷爷军.”争来降附.
1139年(绍兴九年),岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使“秦桧衔之(抱恨)”.和议达成后,高宗赵构下令大赦,对文武大臣大加爵赏.可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐.他在辞谢中,痛切地表示反对议和:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺.”后高宗对他好言相劝,岳飞方受.此后岳飞上表,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国.”高宗没有采纳.岳飞庙前跪着秦桧等人
1140年(绍兴十年)五月,金国撕毁绍兴和议,兀术等分四道来攻.由于没有防备,宋军节节败退,城池相继失陷.随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击.很快,在东、西两线均取得对金大胜,失地相继收回.岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可当的反击,他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了.
岳家军进入中原后,受到中原人民的热烈欢迎.这年七月,岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城,和金兀术一万五千精骑发生激战.岳飞亲率将土,向敌阵突击,大破金军“铁浮图”和“拐子马”,把金兀术打得大败.岳飞部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,可惜没有找到,手杀敌人数千,误入小商河,被金兵射到几十处箭伤,豪勇无比.岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动.郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里),金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水.岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量,金军全军军心动摇,金兀术连夜准备从开封撤逃.南宋抗金斗争有了根本的转机,再向前跨出一步,沦陷十多年的中原.就可望收复了.岳飞兴奋地对大将们说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹.
就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻,朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌),急令岳飞“措置班师”.在要么班师、要么丧师的不利形势下,岳飞明知这是权臣用事的乱命;但为了保存抗金实力,不得不忍痛班师.岳飞愤慨地说;“十年之功,废于一旦,所得州郡,一朝全休.社稷江山,难以中兴,乾坤世界,无由再复!”岳飞的抗金战斗,至此被迫中断. 岳家军班师时,久久渴望王师北定中原的父老兄弟,拦道恸哭.岳飞为了保护老百姓的生命财产,故意扬言明日渡河,吓得金兀术连夜弃城北窜,准备北渡黄河,使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带,才撤离中原.这时,有一个无耻的书生,骑马追上金兀术扣马而谏:“太子(兀术)毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣.”金兀术又整军回到开封,不费吹灰之力,又占领了中原地区.
岳飞一回到临安,立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网.1141年(绍兴十一年),他遭诬告“谋反”,被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近).监察御史万候卨(音末期屑)亲自刑审、拷打,逼供岳飞.与此同时,宋金政府之间,正加紧策划第二次和议,双方都视抗战派为眼中钉,金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧:“必杀岳飞而后可和.”在内外两股恶势力夹击下,岳飞正气凛然,光明正大,忠心报国.从他身上,秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据,韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(难道没有吗).”韩世忠当场驳斥:“莫须有’三字,何以服天下?”绍兴十一年农历除夕夜,高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内,时年三十九岁.岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门.英雄岳飞,就在“莫须有”的罪名下,含冤而死.临死前,他在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字.这是悲愤的呼喊!
岳飞虽然被杀害了,但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的.正是他,表达了被压迫民族的要求,坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗金的正义斗争,并知道爱护人民的抗金力量,联合抗金军民一道,保住了南宋半壁河山,使南宋人民免遭金统治者的蹂躏,从而保住了高度发展的中国封建经济和文化,并使之得以继续向前发展.岳飞不愧为我国历史上的一位伟大的英雄.
岳飞遇害后,临安义士隗顺,负尸越城,草草地埋葬于九曲丛祠旁.为了便于以后识别,隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下,坟前种植了两棵桔子树.清道光年间(1821——1850年),因重修栖霞岭下岳飞庙墓,追寻岳飞初葬地,终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁,找到了最初的岳坟.1876年(光绪二年),在这里修建“忠显庙”,杭人俗呼为“老岳庙”.
岳飞死后二十年,即1162年6月(绍兴三十二年五月)宋孝宗继位,七月下令给岳飞平反昭雪,追复原官,以礼改葬.