儒家文化的核心精神和著名学说?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:历史作业 时间:2024/08/23 19:02:10
儒家文化的核心精神和著名学说?
核心精神是仁、义.
著名学说简要列举如下:
一、先秦儒学:
孔子的仁爱思想;
子思子的“中庸”思想、道德“五行”说;
孟子的性善论、“仁政、王道”思想、鱼与熊掌不可兼得的义利观;
荀子的性恶论、“天人分职”的天道自然论、“明使分群”的社会历史观;
董仲舒的性三品论、“天人感应”“人副天数”的天道观、“天不变道亦不变”的政治历史观、“正其谊不谋其利”的道德伦理观;
王充的“疾虚妄”的现实主义批判精神.
二、宋明新儒学:
柳宗元“天人不相干预”、刘禹锡“天人交相胜”;
韩愈“道统”观念的确立;
周敦颐“无极而太极”的宇宙本体论、“立人极”的心性论;
张载的“太虚即气”的本体论、“一物两体”的辩证法思想、性两元论及心的两重性、“大其心”“穷神知化”“穷理尽性”的心性修养方法;
朱熹“中和新说”、“理在气先”“理一分殊”的理本体论、性两元论、格物致知的心性修养论;
陆九渊的心本论、发明本心的心性修养方法;
陈亮、叶适的事功之学;
王阳明的“真己”的心本体论、“知行合一”论、“致良知”与涵养省察的修养方法.
三、明末清初儒学:
李贽的“童心”说;
黄宗羲的理气、心性学说;
方以智的“一切物皆气所为”的本体论、“一分为二”与“合二而一”的辩证法思想、“质测即藏通几”与“觉悟交通”的认识论;
王夫之的朴素唯物主义辩证法的哲学理论;
戴震的气一元论和理欲观.
四、现代新儒学:
未形成“著名”的理论体系,梁漱溟、张君励、冯友兰、金岳霖等先辈作了许多有益的探索,而亟待吾辈努力钻研以复兴之.
著名学说简要列举如下:
一、先秦儒学:
孔子的仁爱思想;
子思子的“中庸”思想、道德“五行”说;
孟子的性善论、“仁政、王道”思想、鱼与熊掌不可兼得的义利观;
荀子的性恶论、“天人分职”的天道自然论、“明使分群”的社会历史观;
董仲舒的性三品论、“天人感应”“人副天数”的天道观、“天不变道亦不变”的政治历史观、“正其谊不谋其利”的道德伦理观;
王充的“疾虚妄”的现实主义批判精神.
二、宋明新儒学:
柳宗元“天人不相干预”、刘禹锡“天人交相胜”;
韩愈“道统”观念的确立;
周敦颐“无极而太极”的宇宙本体论、“立人极”的心性论;
张载的“太虚即气”的本体论、“一物两体”的辩证法思想、性两元论及心的两重性、“大其心”“穷神知化”“穷理尽性”的心性修养方法;
朱熹“中和新说”、“理在气先”“理一分殊”的理本体论、性两元论、格物致知的心性修养论;
陆九渊的心本论、发明本心的心性修养方法;
陈亮、叶适的事功之学;
王阳明的“真己”的心本体论、“知行合一”论、“致良知”与涵养省察的修养方法.
三、明末清初儒学:
李贽的“童心”说;
黄宗羲的理气、心性学说;
方以智的“一切物皆气所为”的本体论、“一分为二”与“合二而一”的辩证法思想、“质测即藏通几”与“觉悟交通”的认识论;
王夫之的朴素唯物主义辩证法的哲学理论;
戴震的气一元论和理欲观.
四、现代新儒学:
未形成“著名”的理论体系,梁漱溟、张君励、冯友兰、金岳霖等先辈作了许多有益的探索,而亟待吾辈努力钻研以复兴之.