善士者,不武;善战者,不怒,善胜者,不与,善用人者,不之下……

善士者,不武;善战者,不怒,善胜者,不与,善用人者,不之下……

善士者,不武;善战者,不怒,善胜者,不与,善用人者,不之下,是谓不争之德
翻译：高明的勇士,不会武断而鲁莽行事；
善于作战的人,不会无故地发怒；
善于打败敌人的人,不会轻易地与别人交战；
通晓用人之理的人,总是习惯处在别人的下风.
这就是被称之为不争的美德,是叫做善于利用别人的力量.
这就是能够被称为符合天道,这就是自古以来最高深的道理.
点评：
“善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下.”
修习武艺的人在层次比较低的时候往往在外表上就可以看出赳赳武气,那是因为他那时的功夫还不能收放自如；有了一点比普通人强的地方就志得意满、不可一世,到处争强斗狠,那是因为他目光短浅,不知道山外有山,人外有人.

武艺精深的人就不是这样的,他们总是英华内敛,混同凡俗.因为最高层次的“武”不是用手、用脚来练的,而是用“心”.“心”的修养决定了武学造诣的高低,真正的绝顶高手一定是由武入道的人.“道”的境界是不张扬、不显赫的,是和光同尘、韬光养晦的,所以最高境界的武士在外表上看不出任何“武”的迹象.

战争是为了消灭敌人,依靠愤怒和仇恨的力量去和敌人厮杀决战不是指挥员所应该有的行为.愤怒和仇恨只会让头脑失去理智,情绪变得冲动,思路变得偏狭.一时的意气只会葬送国家的精锐.能不能打?应该怎么打?只有冷静的大脑才能在错综复杂的战场讯息中找出正确的应对方案.

取得胜利最好的方法就是“上兵伐谋”.战争永远是最不得已的手段,杀戮在可能的情况下一定要降到最低,因为这些都是有伤天和的.“百战百胜,非胜之胜者也,不战而屈人之兵,胜之胜者也.”兵不血刃地取得胜利才是真正的高手.

对于部队来说,敢打硬仗、能打硬仗、打赢硬仗才是好部队；对于统帅来说,能不打仗、不打硬仗而取得胜利才是好统帅.

用人最高明的策略就是“处下”,而不是高高在上.高高在上地用人,来效命的都是远不如你的奴仆；平等的用人,来的都是和你差不多的兄弟、朋友；能以“处下”地低姿态去请人,来的才会是可以当你老师的人.

“是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极.”

这些行为都属于“不争之德”的范畴.懂得“不争之德”,才能根据人性的特点而发挥出人性的力量,才能无往而不胜.从根本上说,因为这些行为才是符合“道”这个宇宙根本法的.

“不争之德”的核心内容在于“处下”、“守柔”.不争是洞察了宇宙和人性最根本的法则而产生的智慧,不争的根本目的是为了利万物,所有有利于这个目的的事情都值得去做,不利于这个目的的事情就不要去“争”.为了避免无谓的“争”,可以 “处众人之所恶”；可以“知其雄而守其雌”,可以“知其荣而守其辱”,可以“知其白而守其黑”；可以“虽有荣观,燕处超然”；可以“大者为下”；可以“我愚人之心也哉,而贵食母”.

“不争”的实质就是“无为”,是基于“道”的“为”,是“道常无为而无不为”.所以,“以其不争”,才能“天下莫能与之争”.