结合道德经原文与社会现实分析老子的合道之德的现实意义!
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/10/04 17:43:07
结合道德经原文与社会现实分析老子的合道之德的现实意义!
对后现代主义的批判走进新时代.
拒斥形而上学的拒斥.
如果说儒墨两家之辩是蕴含对现代性的颠覆,那么我说老子之“道”(强名曰)不确定性的唯道唯名的自然而然主义形而上学.
故而我们是“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教;”
生,成,形,倾,和,随.无一不是合道之德走进新时代的现实意义!
都“相”呈现出结构的层次性,内外,解构,重建主客体多元生命大合唱,而不是绝对,客观的,相对真理就是害羞的绝对主义.他这主观的.他唯心,你唯物,阶级的搞一个大混乱,所以.“处无为之事,行不言之教;”
真理只能够不确定性,合理性,逼真性追求“第七章 天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私.
第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”
拒斥形而上学的拒斥.
如果说儒墨两家之辩是蕴含对现代性的颠覆,那么我说老子之“道”(强名曰)不确定性的唯道唯名的自然而然主义形而上学.
故而我们是“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教;”
生,成,形,倾,和,随.无一不是合道之德走进新时代的现实意义!
都“相”呈现出结构的层次性,内外,解构,重建主客体多元生命大合唱,而不是绝对,客观的,相对真理就是害羞的绝对主义.他这主观的.他唯心,你唯物,阶级的搞一个大混乱,所以.“处无为之事,行不言之教;”
真理只能够不确定性,合理性,逼真性追求“第七章 天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私.
第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”
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