关于赫拉克利特赫拉克利特有关于所谓的万物之源是“理性”的思想我认为他是一个客观唯心主义者,你们认为呢?水之墨 ,你说的对
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/08 14:19:09
关于赫拉克利特
赫拉克利特有关于所谓的万物之源是“理性”的思想
我认为他是一个客观唯心主义者,你们认为呢?
水之墨 ,你说的对.确实,赫拉克利特认为万物之源是“火”,《苏菲的世界》上却说是“理性”(详见《苏菲的世界》第35面)
赫拉克利特有关于所谓的万物之源是“理性”的思想
我认为他是一个客观唯心主义者,你们认为呢?
水之墨 ,你说的对.确实,赫拉克利特认为万物之源是“火”,《苏菲的世界》上却说是“理性”(详见《苏菲的世界》第35面)
纠正一下 赫拉克利特并不认为万物之源是“理性”,他认为万物之源是火.并且他重视经验.通俗一点说,经验和理性在哲学范畴里是很对立的东西.
前苏格拉的时期还没有形成系统的唯物或是唯心等派别,涉猎一下皮亚杰的儿童发展心理学就知道那个时期是智慧发展的初期,哲学家的思考大多还停留在形式方面 而非形象方面,也就是说他们还不能思考太抽象的问题.所以唯心之说不太靠谱.
下面简略说一下他的主张
1赫拉克里特主张万物之源是永恒的活火,这是一种物性基源.“它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火,按一定尺度燃烧,一定尺度熄灭.”
宇宙本身是它自己的创造者,宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的.这是赫拉克利特学说的本质,是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展.
2赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”.赫拉克利特的这一名言,说明了客观事物是永恒地运动.变化和发展着的这样一个真理.”“万物皆流”,这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表.
3赫拉克利特认为万物是永远变动的,而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的.这就是他的逻各斯学说,是他的辩证法思想的第二个方面.
此外他还有对立统一的思想,是很典型很辩证的东西
综上所述
在朴素辩证法,物性基元,认识论方面
赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一,因为他是在古代希腊哲学家中,第一个用朴素的语言讲出了辩证法的要点的人.他的辩证法思想虽然还带着朴素的直观性,但在当时却是非常深刻的.
他继承米利都学派的传统,认为物质性的元素是万物的本原.
赫拉克利特又可以说是第一个提出认识论问题的哲学家.他重视感觉经验.他将哲学从完全讨论外部世界开始转向也研究认识以及认识的主体——人.
如果有什么不明白的就问吧,刚考完这些东西,现在思路还比较清晰.
有赫拉克利特的条目
补充,苏菲的世界毕竟只是一本哲学普及书,它针对的对象主要是妇女,小孩,以及一些对这个学科有一点兴趣的人,粗浅入门读物.他的译者是学外语的不是学哲学的,我们的老师上课讲过,一个不是学这个专业的人理解都成问题又怎么可能会译好.我在学这个专业前,也看了苏菲的世界,觉得很好,后来学了一点东西以后就发现那个上面有些东西很浅甚至很可笑.
推荐你看一本 《大问题》,深入浅出.
前苏格拉的时期还没有形成系统的唯物或是唯心等派别,涉猎一下皮亚杰的儿童发展心理学就知道那个时期是智慧发展的初期,哲学家的思考大多还停留在形式方面 而非形象方面,也就是说他们还不能思考太抽象的问题.所以唯心之说不太靠谱.
下面简略说一下他的主张
1赫拉克里特主张万物之源是永恒的活火,这是一种物性基源.“它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火,按一定尺度燃烧,一定尺度熄灭.”
宇宙本身是它自己的创造者,宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的.这是赫拉克利特学说的本质,是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展.
2赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”.赫拉克利特的这一名言,说明了客观事物是永恒地运动.变化和发展着的这样一个真理.”“万物皆流”,这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表.
3赫拉克利特认为万物是永远变动的,而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的.这就是他的逻各斯学说,是他的辩证法思想的第二个方面.
此外他还有对立统一的思想,是很典型很辩证的东西
综上所述
在朴素辩证法,物性基元,认识论方面
赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一,因为他是在古代希腊哲学家中,第一个用朴素的语言讲出了辩证法的要点的人.他的辩证法思想虽然还带着朴素的直观性,但在当时却是非常深刻的.
他继承米利都学派的传统,认为物质性的元素是万物的本原.
赫拉克利特又可以说是第一个提出认识论问题的哲学家.他重视感觉经验.他将哲学从完全讨论外部世界开始转向也研究认识以及认识的主体——人.
如果有什么不明白的就问吧,刚考完这些东西,现在思路还比较清晰.
有赫拉克利特的条目
补充,苏菲的世界毕竟只是一本哲学普及书,它针对的对象主要是妇女,小孩,以及一些对这个学科有一点兴趣的人,粗浅入门读物.他的译者是学外语的不是学哲学的,我们的老师上课讲过,一个不是学这个专业的人理解都成问题又怎么可能会译好.我在学这个专业前,也看了苏菲的世界,觉得很好,后来学了一点东西以后就发现那个上面有些东西很浅甚至很可笑.
推荐你看一本 《大问题》,深入浅出.
唯物主义者与唯心主义者关于时间的概念
世界万物都是绝对观念的派生物是主观唯心还是客观唯心
理性主义者说,思想形成人的伟大.感性主义者说,摆脱思想去感受爱吧,人的幸福只来源与感情.你认为理性和感性哪个更重要?
柏拉图的思想是唯物还是唯心、主观还是客观?
为什么唯心主义者会认为意识决定物质?他们的思路是怎样的?
“主观,客观,唯心,唯物,感性,理性”6个词之间的区别联系是?
关于学哲学的困惑第一,唯心主义者提出的理论好像很荒谬,陷于神学和宗教的泥沼.可为什么还是有很多人是唯心主义者?第二,以前
唯心主义者和唯物主义这两种哲学关于时间的定义有什么不同?
天地为万物之本不是客观唯心么?哪体现唯物了?
理性主义者所说的理性是指科学吗?
“水是万物的本原”属于唯物还是唯心?
关于苏格拉底之死他是被判而毒死的,而且是冤案,究竟是什么冤案呢?