“橐龠”怎么读,道德经第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/10/03 00:19:08
“橐龠”怎么读,
道德经第五章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.
橐
[①]〔tuó〕
〔《广韵》他各切,入铎,透.〕
亦作“槖1”.
(1)盛物的袋子.
(2)用袋子装.
(3)引申为藏,窝藏.
(4)盛泥土的器具.
(5)古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱.
(6)象声词.
[②]〔luò〕
〔《集韵》历各切,入铎,来.〕
亦作“槖2”.
骆驼.
[③]〔zhè〕
〔《集韵》之夜切,去禡,章.〕
见“橐3皋”.
龠
[①]〔yuè〕
〔《广韵》以灼切,入虊,以.〕
(1)古量器名.
(2)古代容量单位.为合(gě)的二分之一.
(3)谓少量.
(4)通“钥”.
哪个是正确的读音,
还有菜根谭里的橐龠做何解?
吾人适志于花柳烂漫之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造花之幻境,人心之荡念也.须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤的橐龠,人物的根宗.
1楼的有看法么?是不是抽象的比喻些什么?
道德经第五章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.
橐
[①]〔tuó〕
〔《广韵》他各切,入铎,透.〕
亦作“槖1”.
(1)盛物的袋子.
(2)用袋子装.
(3)引申为藏,窝藏.
(4)盛泥土的器具.
(5)古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱.
(6)象声词.
[②]〔luò〕
〔《集韵》历各切,入铎,来.〕
亦作“槖2”.
骆驼.
[③]〔zhè〕
〔《集韵》之夜切,去禡,章.〕
见“橐3皋”.
龠
[①]〔yuè〕
〔《广韵》以灼切,入虊,以.〕
(1)古量器名.
(2)古代容量单位.为合(gě)的二分之一.
(3)谓少量.
(4)通“钥”.
哪个是正确的读音,
还有菜根谭里的橐龠做何解?
吾人适志于花柳烂漫之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造花之幻境,人心之荡念也.须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤的橐龠,人物的根宗.
1楼的有看法么?是不是抽象的比喻些什么?
tuó yuè 充满气的口袋的意思.
橐
tuó
口袋:负书担~.
〔~驼〕即“骆驼”.
古代的一种鼓风吹火器:“具炉~,~以牛皮”.
龠
yuè
古代乐器,形状像笛.
古代容量单位,等于半合(g?).
相关辨析http://zhidao.baidu.com/question/10172364.html?fr=qrl3
橐
tuó
口袋:负书担~.
〔~驼〕即“骆驼”.
古代的一种鼓风吹火器:“具炉~,~以牛皮”.
龠
yuè
古代乐器,形状像笛.
古代容量单位,等于半合(g?).
相关辨析http://zhidao.baidu.com/question/10172364.html?fr=qrl3
“橐龠”怎么读,道德经第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多
道德经中:"天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈"
《老子道德经》第五章天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出多言数穷不如守中.
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出.
请解释这段话的意思,天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言淑琼,
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠
怎么理解 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.
《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”何解?
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗?
天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.
老子的“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.