作业帮辨析下列文言虚词的不同用法
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/08 04:43:21
辨析下列文言虚词的不同用法
大家把字解释的同时顺便把整句话的意思也解释出来 小弟在此谢过 关键看你诚意高低
1.师道之不传（也）久矣,欲人之不惑（也）难矣
也 2.师者,所以传道受业解惑（也）
3.弟子何久也
1.于起身也,（则）耻师焉
则 2.三人行,（则）必有我师
3.此（则）岳阳楼之大观也
1.师不必贤（于）弟子
于 2.而耻学（于）师
3.不拘（于）时
4.其皆出（于）此乎
1.其闻道也固先（乎）吾
乎 2.夫庸知其年之先后生于吾（乎）
1.师者,（所以）传道受业解惑也
所以 2.圣人之（所以）为圣,愚人之（所以）为愚
1.（其）为惑也,终不解矣
2.（其）闻道也固先乎吾
其3.夫庸知（其）年之先后生于吾乎
4.今（其）智乃反不能及,（其）可怪也谀
5.择（其）善者而从之,（其）不善者而改之
6.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,（其）皆出于此乎
7.有蒋氏者,专（其）利三世矣
大家把字解释的同时顺便把整句话的意思也解释出来 小弟在此谢过 关键看你诚意高低
1.师道之不传（也）久矣,欲人之不惑（也）难矣
也 2.师者,所以传道受业解惑（也）
3.弟子何久也
1.于起身也,（则）耻师焉
则 2.三人行,（则）必有我师
3.此（则）岳阳楼之大观也
1.师不必贤（于）弟子
于 2.而耻学（于）师
3.不拘（于）时
4.其皆出（于）此乎
1.其闻道也固先（乎）吾
乎 2.夫庸知其年之先后生于吾（乎）
1.师者,（所以）传道受业解惑也
所以 2.圣人之（所以）为圣,愚人之（所以）为愚
1.（其）为惑也,终不解矣
2.（其）闻道也固先乎吾
其3.夫庸知（其）年之先后生于吾乎
4.今（其）智乃反不能及,（其）可怪也谀
5.择（其）善者而从之,（其）不善者而改之
6.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,（其）皆出于此乎
7.有蒋氏者,专（其）利三世矣
1.师道之不传（也）久矣,欲人之不惑（也）难矣
也——语气助词,舒缓音节.
2.师者,所以传道受业解惑（也）也——语气助词,表判断.
3.弟子何久（也）也——语气助词,表疑问.
1.于起身也,（则）耻师焉
则——副词,就
2.三人行,（则）必有我师 则——副词,就.
3.此（则）岳阳楼之大观也 则——副词,就是,
1.师不必贤（于）弟子
于——介词,比,
2.而耻学（于）师——介词,向.
3.不拘（于）时——介词,对
4.其皆出（于）此乎——介词,在.
1.其闻道也固先（乎）吾
乎——介词,比.
庸知其年之先后生于吾（乎）——疑问语气助词,呢.
1.师者,（所以）传道受业解惑也——
所以——所,代词,……的人；介词,用来.
圣人之（所以）为圣,愚人之（所以）为愚——所以,代词,……原因.
1.（其）为惑也,终不解矣
2.（其）闻道也固先乎吾
其——代词,他.
3.夫庸知（其）年之先后生于吾乎——代词,他
4.今（其）智乃反不能及,（其）可怪也谀——代词,他的
5.择（其）善者而从之,（其）不善者而改之——代词,那些.
6.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,（其）皆出于此乎 ——副词,大概.
7.有蒋氏者,专（其）利三世矣——代词,这个.
也——语气助词,舒缓音节.
2.师者,所以传道受业解惑（也）也——语气助词,表判断.
3.弟子何久（也）也——语气助词,表疑问.
1.于起身也,（则）耻师焉
则——副词,就
2.三人行,（则）必有我师 则——副词,就.
3.此（则）岳阳楼之大观也 则——副词,就是,
1.师不必贤（于）弟子
于——介词,比,
2.而耻学（于）师——介词,向.
3.不拘（于）时——介词,对
4.其皆出（于）此乎——介词,在.
1.其闻道也固先（乎）吾
乎——介词,比.
庸知其年之先后生于吾（乎）——疑问语气助词,呢.
1.师者,（所以）传道受业解惑也——
所以——所,代词,……的人；介词,用来.
圣人之（所以）为圣,愚人之（所以）为愚——所以,代词,……原因.
1.（其）为惑也,终不解矣
2.（其）闻道也固先乎吾
其——代词,他.
3.夫庸知（其）年之先后生于吾乎——代词,他
4.今（其）智乃反不能及,（其）可怪也谀——代词,他的
5.择（其）善者而从之,（其）不善者而改之——代词,那些.
6.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,（其）皆出于此乎 ——副词,大概.
7.有蒋氏者,专（其）利三世矣——代词,这个.