作业帮谁有一篇关于傣族节日的作文
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/09 04:45:31
谁有一篇关于傣族节日的作文
泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用.
泼水节历时三日.第一天,划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天,男女青年在一块进行丢包和物资交流.
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行.当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着盛装,从四面八方汇聚这里.一声号令,一支支高升腾空而起,直穿云霄,一艘艘龙舟箭一般,直冲对岸.此时,千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋.
当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去.“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得,迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语.一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞.激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声.有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦.
“丢包”最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的专场游戏.“包”是象征爱情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗.丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情.如此,花包飞来飞去,最后感情交流到一定程度,双方悄悄退出丢包场,找一个幽静的地方依肩私语去了.
泼水节上,青年们端水洒泼,犹似银花怒放.
难忘泼水节
周恩来：1961年4月13日——15日,敬爱的周恩来总理来到美丽的孔雀之乡——西双版纳景洪,和边疆各族人民共同欢庆一年一度的傣历新年泼水节 .当年景洪交通闭塞.周总理乘飞机到达思茅后改乘汽车 .澜沧江大桥正在建设中,只能乘渡船过江.人民共和国总理的到来,小城沸腾了,人们奔走相告,扶老携幼,怀抱鲜花拥向街道,拥向码头,用民族的最高礼节来迎接人民的总理.
四月的西双版纳正是凤凰花盛开的季节.火红的凤凰花树下,周总理兴致勃勃地换上傣族服装,手持银盆与各族人民互相泼水祝福.从此以后,西双版纳景洪在全国乃至世界逐渐出名,现已成为闻名中外的旅游胜地.
周总理在景洪期间,视察了热带作物研究所引种的橡胶园,鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国的第二大橡胶基地而努力.
北京民族园举办傣族泼水节
泼水节
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日.傣语称新年为“京比迈”,泼水节为“厚南”.所以泼水节是傣历年新旧交替的标志.
泼水节的来历,传说不一,西双版纳傣族传说：远古的时候,有个魔王作恶多端,人们都恨透了他,想了很多办法都没有把他杀死.后来,魔王抢来七个姑娘做他的妻子.聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点,即用魔王的头发勒魔王的脖子,才能将他置于死地.七姑娘趁魔王熟睡时,拔下他的头发一勒脖子,魔王的头就滚了下来.可是头一掉在地上,地上就燃起大火,姑娘一抱起头,大火也就熄灭.为了避免大火燃烧,她和六个姐姐轮流抱住魔王的头,一年一换.每年换人的时候,人们都给抱头的姑娘泼水,冲去她身上的血污,洗去她一年的疲劳,为新的一年能消灾除难而祈祷.从此形成了送旧迎新的泼水节.
泼水节一般在公历四月中旬,傣历六月,为期三至五天.第一天叫“腕多桑利”,意为除夕,最后一天叫“腕叭腕玛”,意为“日子之王到来之日”,为新年元旦.中间叫“腕脑”,意为“空日”.每逢节日,都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动.
节日第一天清晨,人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉,并在寺院中堆沙造塔四、五座,世俗众生围塔而坐,聆听佛爷念经,然后又将佛像抬到院中,全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘.佛寺礼毕,青年男女退出互相泼水为戏,于是群众性的泼水活动就开始了.人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水,拥出大街小巷,嫔戏追逐,逢人便泼.民间认为,这是吉祥的水,祝福的水,可以消灾除病,所以人们尽情地泼,尽情地浇,不论泼者还是被泼者,虽然从头到脚全身湿透,但还是高兴异常.只见一朵朵水花在人群中盛开,在阳光的映射下形成一道道彩虹,到处充满了欢声笑语.
除了泼水,还有群众性的歌舞活动.上至七八十岁的老人,下至七八岁的娃娃,穿上节日盛装,来到村中广场,男女老少围成一圈,合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞.有的跳“孔雀舞”,有的跳“玉腊呵”,有的即兴而作,边唱边跳,动作优美,节奏鲜明,歌声动人.跳到兴高采烈时,或爆发“水、水、水”的欢呼,或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾.有的男子边跳边饮酒,如醉如狂,通宵达旦,甚至醉倒在舞场上.
节日期间,在宽阔的澜沧江上,举行划龙船比赛.木船扎以彩花,装扮成龙、孔雀、大鱼等形象,由数十男女青年奋力划桨前进,两岸观众如云,锣鼓声、喝彩声响彻云霄.比赛结束后,优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒.
夜晚,各村寨燃放高升.这是傣族人民自制的烟火,用一根数丈长的竹子,在根部填以火药等配料,置于竹予搭成的高架上.点燃引线,火药燃烧,竹子即如火箭一般射入云天,在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,群星闪耀,光彩夺目,把节日的夜空装点得特别美丽.高升放得最高者受到人们的赞赏,并获得奖励.
泼水节期间,还举行丢包等活动.青年男女通过丢包寻求伴侣,表达爱慕之情.
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三 至十五日）.傣语叫做“楞贺尚罕”,即“六月新年” 或“傣历新年”.实际上泼水节就是傣历的元旦,因为傣文历法,新的一年是从六月开始计算的.
关于泼水节的来历,当地流传着这样一个传说：很 早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版 纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子.姑娘们满怀仇 恨,合计着如何杀死魔王.一天夜里,年纪最小的姑娘 侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自 己致命的弱点.原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕 用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地 拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子.果然,魔王的头 就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到 哪里.竹楼被烧毁,庄稼被烧焦.为了扑灭邪火,小姑 娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼 水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了.乡亲们开始了安 居乐业的生活.从此,便有了逢年泼水的习俗.现在, 泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式.在 傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵.世界上有 了水,万物才能生长,水是生命之神.
泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还 要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用.
泼水节历时三日.第一天,划龙舟、放高升、文艺 表演；第二天泼水；第三天,男女青年在一块进行丢包 和物资交流.
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行.当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着节日盛装,从四面 八方汇聚到这里.一声号令,一支支高升腾空而起,直穿 云霄,一艘艘龙舟箭一般直冲对岸.此时,千万只金 竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋.
当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝 福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过 去.“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸 盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得, 迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全 身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语.一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在鋩锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞 .激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声.有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦. 回答者： 热心网友 | 2011-3-20 11:17
泼水节源于印度,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式.其后,为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区.泼水节为傣历新年的庆祝活动,一般在阳历4月13日至4月15日之间.届时人们先至佛寺浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花表示真诚的祝福.到处欢声笑语,充满了节日气氛.
泼水节,一般为3至4天.第一天,傣语称之为“麦日”,与农历的除夕相似.第二天,傣语称之为“恼日（空日）”,人们穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛.然后就互相开始泼水了.
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞.那时傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮.穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡.
泼水节的活动内容丰富,其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等,人们身着盛装,喜气洋洋,场面极为热烈.
"桑勘比迈",是傣语,意为傣历新年.
由于傣族群众在欢度新年佳节时,要举行别具特色的泼水活动,相互泼水 祝福,因此其他民族 便称这个节日为泼水节.
关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管.他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了农时,让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行.捧玛点达拉乍自以为神通广 大,无视天规,为所欲为,乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾…….
有位叫帕雅晚的青年,以四块木板做翅膀,飞上天庭找到天英达提诉拉, 拆说人间的灾难.
帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口.
泼水节(Songkran Festival),4月13日至4月16日,是傣族、德昂族最盛大的传统节日.
泼水节源于印度,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式.其后,为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区.泼水节为傣历新年的庆祝活动,一般在阳历4月13日至4月15日之间.届时人们先至佛寺浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花表示真诚的祝福.到处欢声笑语,充满了节日气氛.
泼水节,一般为3至4天.第一天,傣语称之为“麦日”,与农历的除夕相似.第二天,傣语称之为“恼日（空日）”,人们穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛.然后就互相开始泼水了.
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞.那时傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮.穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡.
泼水节的活动内容丰富,其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等,人们身着盛装,喜气洋洋,场面极为热烈.
"桑勘比迈",是傣语,意为傣历新年.
由于傣族群众在欢度新年佳节时,要举行别具特色的泼水活动,相互泼水 祝福,因此其他民族 便称这个节日为泼水节.
关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管.他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了农时,让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行.捧玛点达拉乍自以为神通广 大,无视天规,为所欲为,乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾…….
有位叫帕雅晚的青年,以四块木板做翅膀,飞上天庭找到天英达提诉拉, 拆说人间的灾难.
帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口.
帕雅晚死后,天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍.他变 成一位英俊小伙子,佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情.
泼水节历时三日.第一天,划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天,男女青年在一块进行丢包和物资交流.
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行.当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着盛装,从四面八方汇聚这里.一声号令,一支支高升腾空而起,直穿云霄,一艘艘龙舟箭一般,直冲对岸.此时,千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋.
当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去.“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得,迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语.一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞.激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声.有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦.
“丢包”最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的专场游戏.“包”是象征爱情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗.丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情.如此,花包飞来飞去,最后感情交流到一定程度,双方悄悄退出丢包场,找一个幽静的地方依肩私语去了.
泼水节上,青年们端水洒泼,犹似银花怒放.
难忘泼水节
周恩来：1961年4月13日——15日,敬爱的周恩来总理来到美丽的孔雀之乡——西双版纳景洪,和边疆各族人民共同欢庆一年一度的傣历新年泼水节 .当年景洪交通闭塞.周总理乘飞机到达思茅后改乘汽车 .澜沧江大桥正在建设中,只能乘渡船过江.人民共和国总理的到来,小城沸腾了,人们奔走相告,扶老携幼,怀抱鲜花拥向街道,拥向码头,用民族的最高礼节来迎接人民的总理.
四月的西双版纳正是凤凰花盛开的季节.火红的凤凰花树下,周总理兴致勃勃地换上傣族服装,手持银盆与各族人民互相泼水祝福.从此以后,西双版纳景洪在全国乃至世界逐渐出名,现已成为闻名中外的旅游胜地.
周总理在景洪期间,视察了热带作物研究所引种的橡胶园,鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国的第二大橡胶基地而努力.
北京民族园举办傣族泼水节
泼水节
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日.傣语称新年为“京比迈”,泼水节为“厚南”.所以泼水节是傣历年新旧交替的标志.
泼水节的来历,传说不一,西双版纳傣族传说：远古的时候,有个魔王作恶多端,人们都恨透了他,想了很多办法都没有把他杀死.后来,魔王抢来七个姑娘做他的妻子.聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点,即用魔王的头发勒魔王的脖子,才能将他置于死地.七姑娘趁魔王熟睡时,拔下他的头发一勒脖子,魔王的头就滚了下来.可是头一掉在地上,地上就燃起大火,姑娘一抱起头,大火也就熄灭.为了避免大火燃烧,她和六个姐姐轮流抱住魔王的头,一年一换.每年换人的时候,人们都给抱头的姑娘泼水,冲去她身上的血污,洗去她一年的疲劳,为新的一年能消灾除难而祈祷.从此形成了送旧迎新的泼水节.
泼水节一般在公历四月中旬,傣历六月,为期三至五天.第一天叫“腕多桑利”,意为除夕,最后一天叫“腕叭腕玛”,意为“日子之王到来之日”,为新年元旦.中间叫“腕脑”,意为“空日”.每逢节日,都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动.
节日第一天清晨,人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉,并在寺院中堆沙造塔四、五座,世俗众生围塔而坐,聆听佛爷念经,然后又将佛像抬到院中,全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘.佛寺礼毕,青年男女退出互相泼水为戏,于是群众性的泼水活动就开始了.人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水,拥出大街小巷,嫔戏追逐,逢人便泼.民间认为,这是吉祥的水,祝福的水,可以消灾除病,所以人们尽情地泼,尽情地浇,不论泼者还是被泼者,虽然从头到脚全身湿透,但还是高兴异常.只见一朵朵水花在人群中盛开,在阳光的映射下形成一道道彩虹,到处充满了欢声笑语.
除了泼水,还有群众性的歌舞活动.上至七八十岁的老人,下至七八岁的娃娃,穿上节日盛装,来到村中广场,男女老少围成一圈,合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞.有的跳“孔雀舞”,有的跳“玉腊呵”,有的即兴而作,边唱边跳,动作优美,节奏鲜明,歌声动人.跳到兴高采烈时,或爆发“水、水、水”的欢呼,或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾.有的男子边跳边饮酒,如醉如狂,通宵达旦,甚至醉倒在舞场上.
节日期间,在宽阔的澜沧江上,举行划龙船比赛.木船扎以彩花,装扮成龙、孔雀、大鱼等形象,由数十男女青年奋力划桨前进,两岸观众如云,锣鼓声、喝彩声响彻云霄.比赛结束后,优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒.
夜晚,各村寨燃放高升.这是傣族人民自制的烟火,用一根数丈长的竹子,在根部填以火药等配料,置于竹予搭成的高架上.点燃引线,火药燃烧,竹子即如火箭一般射入云天,在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,群星闪耀,光彩夺目,把节日的夜空装点得特别美丽.高升放得最高者受到人们的赞赏,并获得奖励.
泼水节期间,还举行丢包等活动.青年男女通过丢包寻求伴侣,表达爱慕之情.
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三 至十五日）.傣语叫做“楞贺尚罕”,即“六月新年” 或“傣历新年”.实际上泼水节就是傣历的元旦,因为傣文历法,新的一年是从六月开始计算的.
关于泼水节的来历,当地流传着这样一个传说：很 早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版 纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子.姑娘们满怀仇 恨,合计着如何杀死魔王.一天夜里,年纪最小的姑娘 侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自 己致命的弱点.原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕 用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地 拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子.果然,魔王的头 就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到 哪里.竹楼被烧毁,庄稼被烧焦.为了扑灭邪火,小姑 娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼 水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了.乡亲们开始了安 居乐业的生活.从此,便有了逢年泼水的习俗.现在, 泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式.在 傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵.世界上有 了水,万物才能生长,水是生命之神.
泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还 要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用.
泼水节历时三日.第一天,划龙舟、放高升、文艺 表演；第二天泼水；第三天,男女青年在一块进行丢包 和物资交流.
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行.当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着节日盛装,从四面 八方汇聚到这里.一声号令,一支支高升腾空而起,直穿 云霄,一艘艘龙舟箭一般直冲对岸.此时,千万只金 竹“（上竹下必）”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋.
当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝 福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过 去.“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸 盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得, 迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全 身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语.一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在鋩锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞 .激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声.有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦. 回答者： 热心网友 | 2011-3-20 11:17
泼水节源于印度,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式.其后,为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区.泼水节为傣历新年的庆祝活动,一般在阳历4月13日至4月15日之间.届时人们先至佛寺浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花表示真诚的祝福.到处欢声笑语,充满了节日气氛.
泼水节,一般为3至4天.第一天,傣语称之为“麦日”,与农历的除夕相似.第二天,傣语称之为“恼日（空日）”,人们穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛.然后就互相开始泼水了.
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞.那时傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮.穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡.
泼水节的活动内容丰富,其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等,人们身着盛装,喜气洋洋,场面极为热烈.
"桑勘比迈",是傣语,意为傣历新年.
由于傣族群众在欢度新年佳节时,要举行别具特色的泼水活动,相互泼水 祝福,因此其他民族 便称这个节日为泼水节.
关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管.他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了农时,让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行.捧玛点达拉乍自以为神通广 大,无视天规,为所欲为,乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾…….
有位叫帕雅晚的青年,以四块木板做翅膀,飞上天庭找到天英达提诉拉, 拆说人间的灾难.
帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口.
泼水节(Songkran Festival),4月13日至4月16日,是傣族、德昂族最盛大的传统节日.
泼水节源于印度,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式.其后,为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区.泼水节为傣历新年的庆祝活动,一般在阳历4月13日至4月15日之间.届时人们先至佛寺浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花表示真诚的祝福.到处欢声笑语,充满了节日气氛.
泼水节,一般为3至4天.第一天,傣语称之为“麦日”,与农历的除夕相似.第二天,傣语称之为“恼日（空日）”,人们穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛.然后就互相开始泼水了.
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞.那时傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮.穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡.
泼水节的活动内容丰富,其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等,人们身着盛装,喜气洋洋,场面极为热烈.
"桑勘比迈",是傣语,意为傣历新年.
由于傣族群众在欢度新年佳节时,要举行别具特色的泼水活动,相互泼水 祝福,因此其他民族 便称这个节日为泼水节.
关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管.他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了农时,让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行.捧玛点达拉乍自以为神通广 大,无视天规,为所欲为,乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾…….
有位叫帕雅晚的青年,以四块木板做翅膀,飞上天庭找到天英达提诉拉, 拆说人间的灾难.
帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口.
帕雅晚死后,天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍.他变 成一位英俊小伙子,佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情.