关于文言文《逍遥游》和《兰亭集序》的字词的问题.学过懂得人进
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/08 15:00:16
关于文言文《逍遥游》和《兰亭集序》的字词的问题.学过懂得人进
PS:我希望是学过文章懂得的人,不要复制别地的资料,然后对于我的问题最好详细下,
逍遥游:
1.“生物之以息相吹也”是被动句吗.那“之”是取独?如果把这个句子一词一字的直译应该怎么翻译?
2.“背负青天而莫之夭阏者”的“而”是承接还是递进还是转折?最好说下原因
3.“而彭祖乃今以久特闻”和“而彼且奚适也”的“而”都是转折吗?
4.“定乎内外之分”的“乎”是相当“于”的意思?如果是,这个句子是状后句吗?
5.”此虽免乎行”的“乎”也是相当“于”的意思吗,如果是,是哪个意思
6.“芥为之舟”的“之”是代词指代一杯水的吗
兰亭集序:
1.“或因寄所托”的“因”是“就”的意思?能不能把这句一字一字地(直译)一下?
2.“或取诸怀抱”的“诸”是“之于”的意思的话,那“之”指代的是什么?最好也直译下这句
3.“修禊事也”的“修”是举行的意思?
4.“终期于尽”的“于”是表对象还是归于什么的意思?“尽”有没有活用?是名词“终结”之类的意思?
5.“感慨系之矣”的“之”是代词吗,指代什么?
6.“向之所欣,俯仰之间”的“之”是得到还是取独?我记得以前老是说“之和所+动词”搭配的时候都是取独的.
7.“后之视今”的“后”是指后世还是后市的人还是其他?“之”是取独吗
我的问题有点多.所以对于所有回答的人说谢谢.请不要忽略我的每一个问题.
PS:我希望是学过文章懂得的人,不要复制别地的资料,然后对于我的问题最好详细下,
逍遥游:
1.“生物之以息相吹也”是被动句吗.那“之”是取独?如果把这个句子一词一字的直译应该怎么翻译?
2.“背负青天而莫之夭阏者”的“而”是承接还是递进还是转折?最好说下原因
3.“而彭祖乃今以久特闻”和“而彼且奚适也”的“而”都是转折吗?
4.“定乎内外之分”的“乎”是相当“于”的意思?如果是,这个句子是状后句吗?
5.”此虽免乎行”的“乎”也是相当“于”的意思吗,如果是,是哪个意思
6.“芥为之舟”的“之”是代词指代一杯水的吗
兰亭集序:
1.“或因寄所托”的“因”是“就”的意思?能不能把这句一字一字地(直译)一下?
2.“或取诸怀抱”的“诸”是“之于”的意思的话,那“之”指代的是什么?最好也直译下这句
3.“修禊事也”的“修”是举行的意思?
4.“终期于尽”的“于”是表对象还是归于什么的意思?“尽”有没有活用?是名词“终结”之类的意思?
5.“感慨系之矣”的“之”是代词吗,指代什么?
6.“向之所欣,俯仰之间”的“之”是得到还是取独?我记得以前老是说“之和所+动词”搭配的时候都是取独的.
7.“后之视今”的“后”是指后世还是后市的人还是其他?“之”是取独吗
我的问题有点多.所以对于所有回答的人说谢谢.请不要忽略我的每一个问题.
试逐一答之,请参考:
逍遥游:
1.“生物之以息相吹也”不是被动句,而是判断句的后半部分.“之”的意思是助词,可不译,但不是取独(取独往往是判断句的前部分.直译:是大自然里各种生物凭气息互相吹拂(的结果).
2.“背负青天而莫之夭阏者”的“而”是顺接,可不译,它背负着青天没有什么力量能够阻遏.没有递进和转折的意思.
3.“而彭祖乃今以久特闻”和“而彼且奚适也”的“而”都是转折,可译为“可是”.
4.“定乎内外之分”的“乎”是相当“于”的意思,这个句子是状语后置.
5.”此虽免乎行”的“乎”相当“于”,介词,意思是“在”.
6.“芥为之舟”的“之”是代词,指代一杯水.
兰亭集序:
1.“或因寄所托”的“因”是“依、随着的意思,如果翻译为就,也是“就着”,作介词.直译:有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀.
2.“或取诸怀抱”的“诸”是“之乎”的意思,“之”指代的是“一世(人生)”.直译:有时从人生中取得胸怀抱负.
3.“修禊事也”的“修”是举行的意思,也可译为动词“做”.
4.“终期于尽”的“于”是归于什么的意思,“尽”没有活用,直译:最后归结于消亡.
5.“感慨系之矣”的“之”是代词,指代“情随事迁”.
6.“向之所欣,俯仰之间”的前一“之”是取独,后一“之”是助词.
7.“后之视今”的“后”是指后世的人,“之”是取独.
再问: 我能再问一个问题吗?就是“乎”在句子中,如果在“乎”前面的是动词,那么“乎”是不是都相当“于”的意思?那“乎”在句中表示停顿舒缓语气一般都是什么情况
再答: “乎”虽然在作介词时与“于”的意思是一样的,但“诸”作为一个合音词应该先分解为“之乎”而不分解为“之于”。 “乎”在句中表示停顿舒缓语气时,一般是用在双音的形容词之后作后缀时。例如,洸洸乎干城之具。昂昂乎庙堂之器。巍巍乎可畏。赫赫乎可象。
逍遥游:
1.“生物之以息相吹也”不是被动句,而是判断句的后半部分.“之”的意思是助词,可不译,但不是取独(取独往往是判断句的前部分.直译:是大自然里各种生物凭气息互相吹拂(的结果).
2.“背负青天而莫之夭阏者”的“而”是顺接,可不译,它背负着青天没有什么力量能够阻遏.没有递进和转折的意思.
3.“而彭祖乃今以久特闻”和“而彼且奚适也”的“而”都是转折,可译为“可是”.
4.“定乎内外之分”的“乎”是相当“于”的意思,这个句子是状语后置.
5.”此虽免乎行”的“乎”相当“于”,介词,意思是“在”.
6.“芥为之舟”的“之”是代词,指代一杯水.
兰亭集序:
1.“或因寄所托”的“因”是“依、随着的意思,如果翻译为就,也是“就着”,作介词.直译:有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀.
2.“或取诸怀抱”的“诸”是“之乎”的意思,“之”指代的是“一世(人生)”.直译:有时从人生中取得胸怀抱负.
3.“修禊事也”的“修”是举行的意思,也可译为动词“做”.
4.“终期于尽”的“于”是归于什么的意思,“尽”没有活用,直译:最后归结于消亡.
5.“感慨系之矣”的“之”是代词,指代“情随事迁”.
6.“向之所欣,俯仰之间”的前一“之”是取独,后一“之”是助词.
7.“后之视今”的“后”是指后世的人,“之”是取独.
再问: 我能再问一个问题吗?就是“乎”在句子中,如果在“乎”前面的是动词,那么“乎”是不是都相当“于”的意思?那“乎”在句中表示停顿舒缓语气一般都是什么情况
再答: “乎”虽然在作介词时与“于”的意思是一样的,但“诸”作为一个合音词应该先分解为“之乎”而不分解为“之于”。 “乎”在句中表示停顿舒缓语气时,一般是用在双音的形容词之后作后缀时。例如,洸洸乎干城之具。昂昂乎庙堂之器。巍巍乎可畏。赫赫乎可象。
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