作业帮《礼记 曲礼上》（人生十年曰幼,……百年曰期,颐）翻译急需,
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/09 08:03:08
《礼记 曲礼上》（人生十年曰幼,……百年曰期,颐）翻译急需,
幼学：十岁.（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.）
志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁.（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄.”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.）
弱冠：二十岁.（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠.”）
天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“）
知非之年：五十岁.（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.）
耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.）
古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”）
耄耋：八十、九十岁.（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.）
期颐：百岁之人.（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期；饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”）
志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁.（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄.”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.）
弱冠：二十岁.（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠.”）
天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“）
知非之年：五十岁.（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.）
耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.）
古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”）
耄耋：八十、九十岁.（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.）
期颐：百岁之人.（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期；饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”）
《礼记 曲礼上》（人生十年曰幼,……百年曰期,颐）翻译急需,
英语翻译秦之间言曰… 翻译
孔子曰：人生苦短,及时行乐,一百年太久我们只争朝夕!啥意思?
《暑假生活》上的《孔子家语》翻译（这个：“孔子曰……处者焉”）
秦穆公谓伯乐曰 翻译
求翻译!急需!陈恪勤之被逮入都也,除夕市米潞河,主人问：“客何来?”曰：“陈太守.”“是湘潭陈公邪?”曰：“然.”曰：“
英语翻译男大当婚,女大当嫁,婚嫁是人生中的一件大事.在中国这个古老的东方国度里,人们对婚嫁礼仪非常重视.《礼记昏义》曰“
《慎独》翻译（礼记）
英语翻译原文：七年,入见,帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马,……帝称善,曰：“卿今议论极进.不愿写）
翻译（孔子曰：智者不惑,仁者不忧,勇者不惧) (孟子曰：天时不如地利,地利不如人和）
英语翻译急需《资治通鉴淝水之战》中的四段翻译：从“（太元七年,）冬,十月,秦王坚会群臣于太极殿,议曰”开始,到“坚曰：‘
《礼记 学记》的翻译从:"虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.故曰:教学相长也"哪位知道意思呀!希望告诉.