书法家练字的故事不要王羲之柳公权之类的 最好是近代书法家 勤奋练字的故事

书法家练字的故事
不要王羲之柳公权之类的 最好是近代书法家 勤奋练字的故事

酒的强烈的剌激作用,能焕发出人们隐蔽在内心的本真之性,所谓“酒后吐真言"正是如此.一些文艺家恃才傲世,酒后更加颠狂,言谈举止一反常态,所以,人们就给他们冠以“狂人”,顷刻而成, 形象生动.然而他酒性不佳,佯狂垢污,恃酒好骂,酒后作画,画后往往毁裂而去.“富豪求画,唾骂不与”,被人称为甘疯子,他的名字反而不被人知道了.
艺术家追求真善美,他们酒后的这种追求更加强烈,更无顾忌,或蔑视权贵,或痛斥势利小人,这样的例子不胜枚举.李白酒后敢于让炙手可热的杨国忠、高力士磨墨、脱靴,这种奴视权贵的狂劲,可亲!可爱! 可敬!南宋的梁楷就更加狂放了.梁楷是南宋时期的减笔人物画家,平时嗜酒自乐,“醉来亦复成淋漓”,行为狂放,得了个梁疯子的绰号.《图绘宝鉴》记载：他在宋宁宗时任画院待诏,皇帝赐他金带,他竟然不受,挂在了院内,把皇帝的赏赐晾了起来.在封建社会,皇帝赏下的东西必须恭恭敬敬地保存、供奉起来.梁楷此举是常人所不敢为和不理解的.明未的归庄(1613一 1673〉能写行草,又善画墨竹.明亡后,他不肯与清政府合作,常借酒消愁,酒后悲歌,旁若无人.归庄和当时的大思想家顾炎武齐名,有“归奇顾怪"之称.明代的宫廷画家吴伟出入宫廷,但看不起权贵.当时的太监们权力很大.太监们专权祸国的行为既被人们蔑视,同时,也有些人慑于他们的气焰,卑躬奉迎.吴伟则表里如一,爱憎分明,内侍们求画,决拿不到片张半幅.还有些向吴伟求画的人,如果礼貌不周,他也决不动笔.只有他醉酣之时,就自动抽纸乱抹,画完就掷扔地上, 任其被人取走.
酒神型艺术家的作品往往是自己本性的化身,是他对真善美认识的具体反映.作品大多都痛快淋漓,自然天成,透出一种真情率意,毫无娇柔造作之态.
11.唐开元时,有一位名为徐安贞的人,作官时因怕事被牵累,逃隐到山里.因病声哑不能言语.数年之后,某佛寺要选擅长书法的人,为寺庙的梁柱书写楹联.徐安贞不小心跨过放置在地上的梁柱,犯了大忌.庙中住持很生气,用手杖打他的背,他赶紧用手在地上写道：“我虽不能说话,但学过大字书法,希望能让我试试看”.结果,姑且让他一试之生,庙里的僧众都心悦诚服,心甘情愿地请他全部书写,而不计较他的过错.
12.有一天,柳公权和几个小伙伴举行“书会”.这时,一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家,敢在人前夸”,觉得这孩子太骄傲了,便皱皱眉头,说：“这字写得并不好,好像我的豆腐一样,软塌塌的,没筋没骨,还值得在人前夸吗?”小公权一听,很不高兴地说：“有本事,你写几个字让我看看.”
老人爽朗地笑了笑,说：“不敢,不敢,我是一个粗人,写不好字.可是,人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信,你到华京城看看去吧.”
第二天,小公权起了个五更,独自去了华京城.一进华京城,他就看见一棵大槐树下围了许多人.他挤进人群,只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笔,正在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞,博得围观的人们阵阵喝彩.
小公权“扑通”一声跪在老人面前,说：“我愿意拜您为师,请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人,生来没手,只得靠脚巧混生活,怎么能为人师表呢?”小公权苦苦哀求,老人才在地上铺了一张纸,用右脚写了几个字：
“写尽八缸水,砚染涝池黑；博取百家长,始得龙凤飞.”
柳公权把老人的话牢记在心,从此发奋练字.手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层.经过苦练,柳公权终于成为我国著名书法家.
柳公权是我国著名的大书法家.他的字写得清峻挺拔,为后世学者钦敬临习.他为什么能取得如此的成就呢?上面的短文就回答了这个问题.开始,他自以为字写得出众,挥笔大写“会写飞凤家,敢在人前夸”几个字,可见其骄傲之态.然而,当老人有意讽刺柳公权的字像他担子里的“豆腐一样,软塌塌的,没筋没骨”时,柳公权气愤至极,“有本事,你写几个字让我看看.”骄傲之情,溢于言表.而当老人用“人家有人用脚都写得比你好得多呢”的话激他时,柳公权虽然没有“火冒三丈”.但从他“第二天,起了个五更,独自去了华京城”的行动上,也可以看出他心中的不服气,这是三写柳公权的骄傲.柳公权进了华京城,看到的是“一个没有双臂的黑瘦老头”“挥洒自如地写对联”,字迹“似群马奔腾、龙飞凤舞”.于是,他目瞪口呆,“‘扑通’一声跪在老人面前”,“苦苦哀求”要拜其为师,这里的一“惊”一“跪”一“求”充分表现了柳公权思想的转变,“骄傲”之气一扫而空.当老人告诉柳公权写字的“秘诀”后,他恍然大悟,“从此发奋练字”,终于成了一代名家.全文详写“发奋”,略写“练字”,这种写法给我们以深刻的启示