评存在主义文学的基本特点

评存在主义文学的基本特点

存在主义文学是二十世纪流行于欧美的一种文艺思潮流派,它是存在主义哲学在文学上的反映.存在主义作为一个文学流派,是在第二次世界大战后出现的,主要表现在战后的法国文学中,从四十年代后期到五十年代,达到了高潮.
存在主义哲学的先驱者是丹麦人克尔凯戈尔.第一次世界大战后,存在主义在德国开始流行,它的主要代表是海德格尔阳雅斯贝尔斯.第二次世界大战后,存在主义在法国思想界占居重要地位,一些作家通过文艺作品进行宣传,扩大了存在主义的影响.六十年代后,存在主义思潮被其他新的流派所代替,荒诞派戏剧、“黑色幽默”就是存在主义文学的变种.
存在主义思想家的观点并不完全相同,有人说,世上有多少个存在主义哲学家,就有多少种存在主义.法国的存在主义基本上分成两大派别：一是以西蒙娜·魏尔和加布里埃尔·马赛尔为代表的基督教存在主义；二是以让·保罗·萨特、阿尔培·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义.从文学的社会影响上说,萨特(1905-1980)和加缪(1913-1960)最为重要,他们都是法国的文学家.尤其是萨特,他是存在主义理论的集大成者.他的哲学著作《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《人的前景》、《辩证理性批判》等,奠定了这种文学的理论基础.
存在主义者否定客观事物的独立存在,认为只有自我感觉到的存在才是真正的存在,而且这种真正的存在和客观现实永远是对立的,不可能统一的.萨特宣称：“存在”即“自我”,“存在先于本质,换言之,必须以主观性为出发点.”这就是说,客观事物的本质是由主观意识决定的.
存在主义认为,个人的价值高于一切,个人与社会是永远分离对立的.人是被扔到世界上来的,客观事物和社会总是在与人作对,时时威胁着“自我”.萨特在他的剧本《禁闭》中有一句存在主义的名言：“他人就是(我的)地狱.”存在主义者把恐惧、孤独、失望、厌恶、被遗弃感等等,看成是人在世界上的基本感受.在他们看来,人和其他动物的区别,在于动物不知道自己死亡的来临,无所谓对死亡的恐惧；而人能知道自己终究不免一死.因此,他们认为,存在的过程,就是死亡的过程,从而得出了“存在”就等于“不存在”的悲观主义的结论.
存在主义者否定艺术的认识作用,认为艺术作品不能反映现实,只能在某种程度上揭示人的心灵的冲动,给人以“享乐”和感受的能力,使人的“非理性的感觉清晰、明确起来”.他们认为,艺术家的目的是创造自己的世界,表达自己的哲学思想和自己的感受,而不是艺术地再现客观世界.在这种思想的支配下,存在主义文学的主要内容往往是描写荒谬世界中个人的孤独、失望以及无限恐惧的阴暗心理.
存在主义者曾经提出了不少发人深思的问题,但是他们的处世态度是消极的.他们把资本主义现实的丑恶,看成是世界上永恒的荒谬,鼓吹人生虚无,活着没有目的,人的一切活动都是徒劳的.存在主义既反映了对资本主义现实的反感和厌恶,又宣扬了以自我为核心的主观唯心主义和个人主义,以及在“自由”的名义下美化悲观厌世的人生哲学.由于它否认了人的阶级属性和社会属性,因此,存在主义与马克思所说的“人的本质” “是一切社会关系的总和”的论点是完全背道而驰的.
存在主义文学的代表作品有萨特的小说《恶心》、哲理剧《禁闭》和加缪的小说《局外人》等.
存在主义文学主张哲理探索和文学创作相结合,以表现存在主义的哲学观点为己任.这些作品大多数处理的是重大的哲理、道德和政治题材,重思想,轻形式,强调逻辑思维和哲学思辨.
存在主义作家反对按照人物类型和性格去描写人和人的命运.他们认为,人并无先天本质,只有生活在具体的环境中,依靠个人的行为来造就自我,演绎自己的本质.小说家的主要任务是提供新鲜多样的环境,让人物去超越自己生存的环境,选择做什么样的人.因此,人物的典型化被退居次要的地位.
在文学创作中,存在主义作家提倡作者、人物和读者的三位一体观.认为作家不能撇开读者来写小说,作者的观点不应该是先验的,还必须通过读者去检验；只有当小说展现在读者面前时,在小说人物的活动过程中,作者和读者才共同发现人物的真面貌.这种三位一体的观点,对欧美青年一代作家影响很大,后来,也为其他文艺思潮流派所运用.